不记录,多奢侈——读《人间词话》一二感

无意间,看到这样一句话,“若能记录、整理与回味,再踏进那条河流时,温故而知新”。我不禁开始回忆最近看的一本书是什么,最近看的电影是什么名字,最近实习又做了什么有哪些收获......扪心自问,答案总是林林总总,但总有些迟疑地答不上来。

显然,我高估了自己的大脑,没有过目不忘的能力却奢侈而懒惰地挥霍生活。于是,我开始动笔,寄希于在写字的过程中能自知自律自省,迫使自己承认、面对、记录、厘清和反省。

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一 《人间词话》王国维之境界

说起《人间词话》,我们不难想到的是王国维对人生三大境界的理解。从“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”入门前的彷徨,痛苦与渴求,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐,到最后“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”的灵犀一点、参透真谛、获得以入门的喜悦与自然。三句词虽年代不同,出处各异,但汇成一处却着实是我们学习或追求理想、目标过程中的现实写照。在高中写作时,我常引他人之例,套用这三句话,却没有身体力行的感知与体会。如今学习产品的过程中,把“三大境界”套用到自己身上,我已经历了第一境界的迷茫无助,在找到敲门砖后,逐渐走入第二层境界。而在有我之境中,路漫漫其修远兮呢~我相信无止尽,但也会有瓜熟蒂落的一天。

刚刚讲到有我之境,有我之境实为我们曾说的融情于景,以我观物,故物皆著我之色彩。是“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,也是“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。

而无我之境,是以物观物,故不知何者为我,何者为物。如“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,人惟于静中得之,故优美。

对于境界的判定,王国维讲到境界不单单只局限于景物,喜怒哀乐,也是人心中的境界,因此对于写真境物,能流入真情实感者,便均为有境界。那么虚构境物又是如何呢?“理想家,亦写实家也”,他认为虚构的内容是源于自然本身的构造,那么也同样是遵循自然的规律,同样是境界的一种,故虽理想家,亦写实家也。

这里的境界我只摘取了我读过的几篇,实际上还有许多。王国维对于诗词赋予境界的理解,对于古诗词的重新解读,跳出了诗词本身作者的情感表达,而是从更高的层面去辩证地看待诗词美,将哲学的美感带入诗词,带来别具一格的古典诗词哲学美。

最后引用一段词,算是即学即用~

”独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间”。


不记录,多奢侈——读《人间词话》一二感



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