天堑能否变通途，取于纽带之关联。人之可否融洽，在于交流能否顺畅。
世间，万物终有弊，然又在同一链上，各居一缕，自成其色，看似独立，其实不然，终有交织，互有融通。
草能增色亦能侵犯，树能遮阴亦可抢阳，禽乃美味又携病毒，兽是佳肴但可损人耕……此利弊同存，取于所需何耶。
人能收飞禽走兽归于圈，养其己用，是之善于利用，此中之利，乃是禽兽所需，又何尝不是人之所搭通？
善思者在忧患中择轻重，大智者工于心而巧用其缺变坏为宝大增其优，乃谓善通变废成益。
山高险峻，于巍巍然中令人惊悚；水湍而猛，使人毛骨倒立，此二者皆让人颤心惊魂，可勤思善为者却于其间巧手建桥，成世间罕有风景，引人关注，令人惊叹，于遐思中窥识其独有风貌，高歌誉名播送五湖四海而冠天下。
人有间隙，因互不能沟通，裂痕渐巨，如无串联，可因此而毁，致恶语相向，酿后果不堪设想。
圣者善于搭建，勾勒纽带，于分裂中劈径通幽，增色成景，于共同点中寻破解，在往来交换间清除间隙，渐进渐清，终握手言和，把盏共饮，携手共进。
归其上，终于言，尘世上，万事万物，能否相通共融，“桥”之所重，不可谓不重，可否通畅互补，融隔消阂，增色添彩，桥之固有当属少不得。
红尘世间，人心有隔阂，需交流沟通，互补欠缺，增其友谊，同荣辱，共奋进，此乃心灵之桥。
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