新冠肺炎疫情全球肆虐之下，中国的国际大救援并未全部收获如塞尔维亚那样的“最高礼遇”与敬意，反而横生猜忌与指责。3月30日的外交部记者会上，有记者提及有欧洲官员认为中国利用向他国提供抗疫援助来操控民意，并称这是“中国式政治宣传”。
尽管中国再三强调，希望对这个问题不要做政治化解读，但是政治猜想已经不止一次出现，有认为是中国试图借机做“口罩外交”，操控民意。丹麦广播公司、TV2等媒体报道认为，中国该做法的主要目的就是为了挽回国际形象，掩盖让病毒向全球扩散的事实。
中国不是在做收买人心的把戏
据中国官方日前公布，目前中国已对83个国家以及世卫组织、非盟等国际组织提供紧急援助。这其中有“投桃报李”型的，比如四川援助意大利的医疗据官方报道是自动请缨。因为2008年中国四川汶川地震期间，意大利医疗救援小组为四川提供了人道医疗救助。再如中国回馈日本、韩国的医疗资上写道“道不远人 人无异国”等勉励语以表达谢意。
其次还有出于基本的人道精神进行的援助。例如3月15日，塞尔维亚总理公开演讲向中国求援，在全球引发轰动，随后西班牙、菲律宾等纷纷效仿电话求助。这种情况之下，中国不可能不回应。因此，中国的对外援助并非是一味的“赶鸭子上架”。当然，不排除这里面有政治宣传的成分，毕竟中国并不避讳承担更多国际责任的意愿。而积极对外援助就是展现这种意愿的能力与诚意。
其三，中国对美国援助，这其实在中国舆论上都有一些争议。理解中国的这一行动，从疫情传播的角度来说，别说是至今确诊病例高居全球之首的美国，全球疫情不结束，哪个国家恐怕都无法置身事外。中国不会为了赌气就犯如此幼稚的政治错误。此外，中美之间虽然贸易战仍未终结，但是中美之间的经贸往来仍然在进行，而疫情不结束，经济重启面临严峻挑战，因此帮助美国等于是帮助自己。最后，看待中国的对外援助其实还应该有一个层面，那就是文化层面。在病毒这样的公共危机面前，其实文化属性的作用力并不亚于甚至高于政治属性。基于此，被外界称为“口罩外交”的中国救援也不能局限于政治考量，其实深受儒家文化影响的中国，那么慷慨热心地倡导国际合作正是这种文化属性的体现。
如果从以上角度大概可以理解中国的国际大救援是基于什么样的逻辑，那么理解外界对中国援助的质疑其实也不难。中国向近百个国家进行援助，有感激自然也会有一些“闲言碎语”，这其实是一个很正常的舆论现象。而这些极个别的猜忌其实集中来自于欧美等对中国抱有传统意识偏见的群体，他们总是对中国抱着一种戒慎恐惧的心理。一定程度上说，这些质疑声音的出现并非中国做的不够好，而是这种不信任情绪造成的。中国无论做什么都会成为他们怀疑的对象，即使是在危机之中向他们伸出援手也会被认为另有企图。
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