最近，有個叫李子柒的網紅引得網友爭論紛紛。
幾乎所有的主流媒體一致為李子柒點贊，甚至連我經常看的俠客島微信公眾號也為其撰文，說她是中國文化外宣“旗艦店”。
其實在這個時間剛點燃時，我就想發表些不同的聲音。但看到各大主流媒體紛紛發博發文力挺時，我忽然覺得我要是寫這樣一篇文章，會不會被網友攻擊？
但是我想了想，還是決定動筆來寫。如果不寫，那麼我就陷入了沉默的螺旋之中，我的觀點也將永遠埋沒在我的心裡。
於是我決定，懷著難以言喻的心情，寫下這篇文章。
一
李子柒剛火的時候，我就看過她的視頻。
一開始，看著他視頻中山水田園、裊裊炊煙，我想著這不就是我心目中的田園嗎？
但隨著視頻在各大平臺發出，點擊量也越來越多，我再看她的視頻，感覺像是變了一種味道。直到我看到了這個：李子柒旗艦店。
我覺得心中只覺一陣不是滋味，原本對她的喜愛也是蕩然無存。
再到後來，我自己接觸了新媒體運營。這我才知道，她的每一條視頻通過流量、廣告帶來的收益，能讓她掙得盆滿缽滿。這更加深了我對她的反感。
也許你會說，你就是眼紅，見人家掙得多，吃不著葡萄說葡萄酸。
其實不是這樣，靠拍視頻掙到錢的人很多，拍視頻和買周邊是一種掙錢得到方式。然而，我所反感的，是她利用千百年來國人對山水田園隱士夢的嚮往來為自己謀利。
二
中國田園隱士文化，可以說是一條另類且又源遠流長的文化。
這種文化，最早記載源於堯舜時期一名叫許由的名士。
相傳，堯知許由賢德，欲禪讓於許由，但許由聽說後，堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林。這可謂是中國最早的隱士。
東漢時有著名隱士龐德公、司馬徽，就連大名鼎鼎的諸葛亮，最早也是躬耕於南陽。到魏晉之時，陶淵明更是將該文化推向了頂峰。他不為五斗米折腰，寫下著名的《歸田園居》，辭官歸隱，成為了青史留名的田園詩人。
到後來，兼有孟浩然、王維等人將這種文化發揚光大，以至於這種文化到今天潛移默化印刻到大多數國人的心中。誰的心裡不想擁有一個景色優美，生活恬靜的美麗田園呢？
這塊田園是高潔的，是清新脫俗的。歸隱田園，是從古至今隱士們的最高理想，這種不慕名利，寧靜致遠的理想，是那些充斥著資本銅臭味道的外國人無法理解的。
孔子曾誇讚弟子顏回：“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂。”這不是一種物質上得到追求，而是一種精神境界的昇華。
然而，李子柒用這種文化，用無數古人放棄所有換來得到精神昇華，來為自己獲取物質利益。
這已經完完全全違背了歸隱田園的初衷。
精神境界出現的那一片田園淨土，在她的手中，竟成為了謀利的工具。
不知陶淵明看到這一情景，會作何感慨？
三
我所向往的田園，那是一片淨土。
在那裡，沒有塵世中的爾虞我詐，沒有人與人之間的勾心鬥角。白天入地躬耕，夜晚撫琴高歌。不求名利身外事，但求內心境界高。
這麼美好的一片田園，李子柒卻讓它充滿了金錢的銅臭味。
也許你從視頻裡看到的，只是美好，只是恬靜。
那是因為沒有深入瞭解，她在用你心中那片淨土，為自己謀利。
當你感覺到看完她的視頻你的心靈得到昇華的同時，一張張人民幣正通過你的點擊鑽入她的口袋裡。
各大主流媒體發聲表揚李子柒，並不能讓中國田園文化得到更好發揚光大，相反的是為她的視頻，為她的網店側面打了廣告，從而使她掙到更多的錢。
千百年來中國流傳下來的田園文化，竟然在當代成了這樣？
利用田園掙錢的李子柒得到了肯定，而那些真正追求精神境界昇華的終南山隱士們，卻被當地驅逐？
在我看來，李子柒並不是島叔說得中國文化輸出。相反的，之所以會產生李子柒這種利用田園文化為自己謀利的行為，是受到了那些以物質利益至上的外國文化侵蝕。我們的文化軟實力，難道就是利用他人的精神信仰，來為自己創造更多財富？
由無數隱士前赴後繼創造的中國田園文化，不應該被用來消費。中國田園文化核心是遠離名利，追求內心的寧靜，達到精神世界的昇華。但今天，無數人為李子柒叫好，那些真正弘揚並熱愛中國田園文化的人，心不會像我一樣痛嗎？
或許如今，可能再也沒有人能夠理解“淡泊明志，寧靜致遠”的真正含義，也沒有人能夠真正體會“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”的感受了吧。
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