倘若不瞭解底細的話，現在的界墩集，無非是巢北丘陵地區，成百上千個默默無聞村莊中普通的一員。
我之前回老家，基本上走肥東文集峴山口這條線，每次都必須路過這個小小集鎮。最近從柘皋下高速走欄濱路，欄濱路上車少人少，一路暢通，當然，界墩也是必經之地。其實開車穿村而過的時候，風馳電掣，也只是一瞬間而已，界墩村裡稍微醒目一點的標誌，應該就是馬路邊上樹立的一塊修路功德碑吧。
但我知道界墩集不是這麼簡單的，她是有深厚歷史底蘊的，是一個有故事的家鄉小鎮。在早年侵華日軍的老地圖上，總是清晰地標註著“界墩”地名，這是一個讓小鬼子非常關注的戰略要點，它的重要地位，由此也略可見一斑。所謂“界墩”，顧名思義，就是以此為界設墩的地方，村裡有一條街巷，巷西北屬於合肥縣管轄，巷東南屬於巢縣管轄，一街跨兩地，成為界墩最大特色。前段時間我特意去村裡轉了一圈，寂寥空曠的巷道，兩側排列著風格雷同的鄉村白色小樓，已經看不到有絲毫特別之處了。
在家族老人家們的口中，這條街還是非比尋常的，作為兩縣交界的物資集散流通之地，當年這條街上是茶館雲集、商賈林立，南來北往，熱鬧非凡。
小時候聽爹爹奶奶們說，當年家裡的長輩老太太們，總喜歡上界墩集賭錢、吃大煙。賭錢主要是“推牌九”和“擲骰子”，以前的社會也不禁賭，四鄉村民，到處遊狎，賭風日炙。
我爹爹的二伯，名諱叫做湯從德的老太，一輩子吃喝嫖賭抽大煙，家有薄產全敗光，孑然一身，也沒有結人——所以根據家鄉習俗，我們每年清明節上墳培土的時候，給他的墳上只能放置一對墳塋帽子，而其他夫婦合葬老祖的墳上都是兩對。據說這位家族先輩長年都是待在界墩集街上，在賭場、煙館這些銷金窟裡廝混，有錢就肆意揮霍，沒錢就幫忙、幫閒，聊度餘生以終老。
記得當年我奶奶提到這些吃大煙的長輩，她老人家總是一副深惡痛絕的樣子。大煙就是鴉片的俗稱，上世紀初我的故鄉，到處都種植著這種豔麗而恐怖的植物。漫山遍野高聳的罌粟花，在和煦的春風裡不斷輕舞搖曳，嬌美而魅惑，令人沉淪。
據《柘皋志》載，1934年國民政府厲行戒菸，巢縣縣長洪子遠和巢北“紅槍會”方立華談判鏟煙苗，協商未果後，胡佩庚、任森等軍官糾集巢縣、無為、含山、當塗四縣保安隊五六百人，在3月底進駐柘皋、包坊等地，強行鏟煙，和上千“紅槍會”會員爆發武裝衝突，戰況激烈，導致官軍陣亡7人，紅槍會眾犧牲18人，受傷無算。當然，最終還是官家獲得勝利，沿途主要產區的罌粟被搗毀，周家崗、金家衝、河稍劉、大樹劉等二十餘村莊亦遭官軍焚燒，但是紅槍會領袖方立華沒有被追究罪責，算是網開一面了。這一衝突事件，我小時候有聽我爹爹說過，當年他大概十三四歲吧，少年人精力充沛，有可能去現場看看熱鬧。我巢北民風彪悍，果然名不虛傳。
按照現在的理解，毒品危害深重，禁毒當然是百分百的好事情，但是當地百姓一直就是靠種煙謀生，倘若操之過急，必然會激起民變，導致兩敗俱傷的局面。只要事關民生，建議歷朝歷代的執政者們，都應該慎之又慎，不可輕舉妄動。
2月29號這天也是閒居無事，帶兩個小伢子散步，沿著蘇喜堂村後面新修的馬路，徑直走到界墩小學，可惜現在是防疫期間，小學大門緊閉，不得入內，但是透過圍牆，可以看到校園裡高大的玉蘭樹上，已經綴滿了白色的花瓣，在柔和的夕陽照耀下熠熠生輝。
我們大湯小學裁撤掉之後，周圍幾個村莊的小孩子們，基本上都轉到界墩小學就讀了，我曹芳表妹當年在我家，就是在界墩小學唸書，直至畢業去蘇灣鎮上中學。
界墩小學還是我伯伯的母校。他童年時代跟著我爹爹奶奶在外地輾轉生活，顛沛流離，躲避駭人聽聞的大饑饉。1960年他在樅陽縣橫埠左崗小學上學，61年在太平縣廣陽新豐小學，62和63年又在安慶北門菱湖小學，求學之路可謂坎坷，之後家鄉局勢稍微穩定，遂返回村中居住並且在界墩小學唸書，一直唸到六年級，高小畢業，還去位於龍華寺舊址的黃山中學考初中，可惜當時已經是1966年，全國各地的學校都開始文化革命、停止招生了，他也沒辦法繼續讀書，只能輟學回家，在小湯村裡當了一輩子農民。
據我伯伯回憶，當年的小學，位於界墩最東邊的崗頭上，不是現在的校址。他念書時的校長是張東平先生，趙集張旺村人；教導主任胡青平先生，柳集南周村人；班主任兼語文老師叫戴玉璞，是蘇灣山戴村人——這個村莊依山傍水，是我們蘇灣“美好鄉村”的典範，戴先生是地主鄉紳家庭出身，的確，能起這麼文雅有內涵的名字，基本上應該都是書香門第。班上有位叫徐士貴的同學，學業成績不太理想，和老師有教學矛盾，居然在學校貼出大字報，說要打倒反動地主狗崽子戴玉璞，鬧的全校沸沸揚揚。由此可見，“文攻武衛、造反有理”的社會思潮，也已經波及到巢北邊遠農村了，不過這件事貌似後來也是不了了之。
我上初中的時候，記得學校有幾位老師是界墩人，其中印象比較深刻的是蘇自寬老師，老爺子好像去年仙逝了，享年84歲。蘇老師是我初中好友王友權的親戚，王友權當時借住在他的學校宿舍，我曾經在宿舍裡讀過蘇老師發表的詩詞楹聯作品，老先生國學底蘊深厚。去年我曾經在合肥花衝群裡購得三冊蘇老師編纂的詩稿，九十年代的油印本，都是關於“詠梅”、“詠柳”的專題詩集小冊子，算是因緣際會、機緣巧合，非常難得了，後來在網上又購得老爺子的自選詩集《眉山堂詩集》。
另外一位宋貞漢老師，我記得他也是界墩人氏。我們以前在蘇灣初中唸書的時候，他教授我們英語課，當時他應該剛剛從學校畢業，風華正茂的樣子。我已經很多年沒有見過宋老師了，前幾年有添加宋老師的微信，偶爾在微信裡面也聊幾句。宋老師是安徽省楹聯學會理事、中華詩詞學會會員，著述等身，對楹聯、古典詩詞非常擅長，蘇自寬先生逝世等等訊息，都是宋老師告訴我的。
界墩還有一位文化名人，就是蘇士珩先生，老先生除了當官之外，還擔任巢湖文化研究會會長等等社會職務。2017年巢湖商會在合肥大興集開年會，我有參加，獲贈蘇先生主編的《環巢湖名村》一書。前文提及界墩馬路邊上的功德碑，勒石記事，有提及到蘇先生，為了修建這條道路，他應該出力蠻多的。其碑文上的詩句曰：“蘇公合與眾鄉親，集道修成以片心。樂善常思除垢濁，好施熱念獻誠真。疏財懷德情尤切，助物捐資意更珍，佳話界墩留典範，當碑後世記仁恩。集道修成接澳歸 蘇士珩鄉賢暨眾鄉親 感此敬呈。 蘇自寬詩 王公壽書”。
我巢北素來地貧人瘠，經濟凋敝，但一直文脈瓜瓞綿綿，確實值得稱道。
界墩東南的一處高坡，俗稱“尖崗”，上面有一座小廟，供奉的是地方神靈“尖崗老太”。當年我奶奶在世的時候，每逢初一、十五，都會過來燒香跪拜，她是“尖崗老太”的虔誠信徒。倘若我們小孩子有個傷風感冒咳嗽，她必然會過來燒香禱告，然後把燃燒後的灰燼攜帶回家，再用開水沖泡，給我們服用。至於治病的效果到底如何，時光久遠，我也不太好妄下斷言，只記得這種“仙方”有股淡淡的香火味道。
前段時間我特意去界墩“尖崗廟”瞻仰了一下，口袋裡正好有一張五十塊錢的現金，於是塞進功德香火木箱子裡，那一剎那，我不由自主地回想起我奶奶，老人家已經去世十三年了，希望她在天國的世界裡能過上好日子，過的幸福快樂。
最憶是巢州
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