郭德綱和于謙這一對黃金搭檔大家都耳熟能詳，同甘共苦數十載不離不棄，恐怕夫妻間的感情多沒有如此堅固。戲臺子上郭德綱喜歡戲稱於老師一句“於大媽”，大家都知道於大媽的愛好有抽菸、喝酒、燙頭，其實臺下於老的愛好遠僅如此。日常採訪時也說過於老師那可是是北京城裡最會“玩”的一位，不僅自己養活了一整個“動物園”，文玩字畫等等老北京玩的東西一件不落下。後臺那“搓”核桃風就是於老師帶起來的。當然在戲臺上自然什麼都不戴，那叫規矩，一抬手漏出一串大金剛那帶動不了觀眾，不專業。但是到了臺子後頭列為再看，金剛、核桃、小葉紫檀沒有咱們於老師不玩的東西。

當然於老師活得也很隨性，想說相聲就是“捧哏”一哥，想演電影就在《老師好》裡隨便演了一男一號，歌唱的也好聽，甚至年輕還跳過霹靂舞。最近於老師還寫了本書叫《玩兒》，郭德綱特意還為他寫了個序，在序言中郭德綱明言“他活得比我值”！正所謂“三百六十行，行行出狀元”，哪行幹出色都能成大家。唱歌唱好了叫歌唱家，電影演好了叫影視家，把相聲說好了那是表演藝術家，同樣，玩兒好了叫玩兒家。世上玩法很多各有巧妙不同，自然玩兒家也分三六九等，雖然玩家眾多但於老爺子絕對是當中一特例。郭老師坦然和於老師相識這數十年光陰中，合作極其愉快。在臺上水乳交融，臺下互敬互重。

拋開專業不談，於老師在“玩”之一字上堪稱“玩”之大家。有人覺得“玩兒”這個詞充滿了貶義，不是有一句老話叫玩物喪志嗎？其實能說出這話的人這才是無志之舉，“玩兒”從根本上說是一種境界，一種生活態度。打個比方說，如果一個人連28天快速出欄的雞都沒吃過，你跟他說有種鴿子值28萬，他能理解的了嗎？這是一種境界的不同，很多說玩物者喪志的人，也不見得他不玩物能幹成什麼大事。

只要跟玩兒沾邊的事兒說起，就沒有於老師沒有不玩兒的。天上飛的鴿子，地下跑的馬，草窠裡蹦的蛐蛐，水裡遊的魚，只要是喘氣能活的一概玩全，要不能自己開個動物園嗎。老北京人喜歡的文玩也應有盡有，金剛鳳眼、核桃橄欖核、玉翠瑪瑙、扇子鳥籠、葫蘆椰殼、進了書房就是個微型“潘家園”，可以說是家珍無數。於老師經常說一句話：“我不是成吉思汗，攻城掠地沒什麼勁，就算熬成了太上老君，那不也是給玉皇大帝燒鍋爐的”？人生苦短數十載，樂一樂就過去了，別給自己添堵。於老師喜玩笑，好交友，不爭名，不奪利，在他的內心深處，“玩”可比天大！

於郭老師的印象中於老師經常和朋友們豆棚瓜下，鳥舍馬圈，興之所至，幾瓶涼啤酒，串點羊肉串兒，談天說地，笑看古今，頗有大有大俠之風。要說值，於老師這輩子算是值了，每天都開心，想玩兒什麼就玩兒什麼，是一個能將玩兒貫徹到底的人。其實於老師對文玩的態度也是一樣，只要自己喜歡開心就好，管你什麼三六九等，我喜歡的東西你別給我定價，你說的珍貴在我這也未必有價值。你覺得牙骨、獠牙、嘎巴拉珍貴無比，在我這感覺就是血腥野蠻，不如那後院的山桃核玩起來舒服，價值觀不同，沒必要爭個頭疼腦熱。

其實除了這個“玩”我們立而為人也應多學習於老師的生活態度，少去為了無畏的事情爭得頭破血流。每個人對生活事物都有自己的衡量標準，只要不違背時間道義，與我有異不必強辯，傷了和氣損了朋友。
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