《易經》，又名《周易》，是中國最早、最重要的典籍之一，在中華文學史上佔有重要地位，儒家尊之為“群經之首”。
《易經》蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
長期以來，《易經》一直被看作是“算命書”，其實，《易經》博大精深，其中的很多關於君子的敘述，至今有現實意義。如果你能做到這些，你也能做個君子了！
1
天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾卦第一》
【譯文】天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性。
【感悟】人的生命是有限的，而君子，會在有限的生命裡，不斷進取，積極創造。
2
地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易·坤卦第二》
【譯文】大地地勢至順極厚而順承天道，君子應效法天地，以深厚的德行來包容萬物。
【感悟】要想走得遠，就必須擁有仁厚的品德。
3
君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
——《周易·上經》
【譯文】君子整天勤奮努力，夜晚認真地反省，這樣即使遇到困境，終究也不會有災難。
【感悟】會努力，會反省，才能避免犯錯誤，招至禍事。
4
君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德，故曰：“乾：元、享、利、貞。”
——《周易·上經》
【譯文】君子以仁作為立事處事的根本，則可以號召眾人；以禮待人，則具備美好的秉性，助人為樂，則符合道義，辦事機智，則可以就事業。君子若能具備以上四種美德，就是達到了《乾卦》所說的“元、享、利、貞”。
【感悟】君子行此四德，就能幹大事，成大業。
5
即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍。往吝。
——《周易·屯卦第三》
【譯文】虞：掌管山林之官。惟：考慮。幾：機智，理智。吝：艱難。追逐野鹿時，沒有掌管山林之人的引導，不知道是否進入樹林中去。君子理智地認為不如放棄獵物。因為他知道若輕率地繼續追蹤，則很可能會有禍事。
【感悟】在沒有把握的時候，學會放棄，才能避免災禍。
6
君子以類族辨物。
——《周易·同人卦第十三》
【譯文】君子要明白物以類聚，人以群分的道理，區別事物的種類，辨明事物的狀態。
【感悟】善於區別事物，辨明事物，瞭解事物的規律，才能順勢而為。
7
童觀，小人無吝，君子吝。
——《周易·觀卦第二十》
【譯文】目光短淺，想法幼稚，對於普通百姓來說，不會有害處，但對於擔任教化重任的君子來說，就將鑄成大錯。
【感悟】辦大事者，眼光須要看得長遠些。
8
君子以遠小人，不惡而言。
——《周易·遁卦第三十三》
【譯文】君子應同小人保持一定的距離，彼此劃清界限，這樣一來，就能震懾住小人。
【感悟】近朱者赤，近墨者黑。對待小人，君子應該拿出應有的態度，不能模稜兩可，受其影響。
9
君子以言有物而行有恆。
——《周易·家人卦第三十七》
【譯文】君子要言而有信，不能信口開河，行動要合乎規範。
【感悟】言而有信，謹言慎行，才是大家風範。
10
君子以行過乎恭，喪過哀，用過乎險。
——《周易·小過卦第六十二》
【譯文】君子行事不要太過謹慎，居喪不用過度悲哀，吃穿用戶不用太過節儉，唯適中而已。
【感悟】萬事萬物，適中最好，過猶不及。
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