“弈”，現代漢語詞典釋義為：“1、圍棋；2、下棋。”中國古代，諸侯紛爭，戰火烽煙，軍事指揮官在部署軍事戰略戰術時用泥石作為“軍事演習”的替代物，逐步演變為一項集娛樂性、對抗性為一體的智力遊戲。後以圍棋和象棋為主，我國古代文人騷客則喜弈圍棋。因其形式溫文爾雅，故古代亦稱“手談”。
棋如人生
兩軍對壘，19道線條縱橫交錯構成棋盤的361個“據點”，弈者平心靜氣，運籌帷幄，輪流而弈。黑白分明，於方寸之間見刀光劍影，以佔地多者為勝。精彩的棋局，是大智慧和堅韌毅力相搏的產物，我國古代有許多著名的“泣血譜”和許多棋壇佳話流傳至今。相傳唐太宗李世民和宰相魏徵“手談”七日，聚神竭思，魏徵以微弱子數敗北，但在棋盤中用棋子下出了“萬歲”二字，太宗驚歎不已。
圍棋發展到今天，已成為世界性的體育項目。目前，中、日、韓三國超一流棋手眾多，多年來，棋壇“三國演義”吸引了眾多棋迷的目光。形成了獨具東方儒學特色的競技項目。
一局棋所蘊含的東西，是難以用語言描述的，有的步步為營、意氣風發地取得了勝利；有的耗盡心血，換回的卻是一腔懊悔；有時一馬平川前程似景，卻一著不慎滿盤皆輸；有時險象環生進退維谷，卻又峰迴路轉柳暗花明。好的棋手，都具有獨特的風格，或務實避虛，於細微處見功夫，多年前韓國“石佛”李昌鎬和樸當今韓國第一高手樸廷桓當屬此列；或大智大勇，狹路相逢勇者勝，如中國棋手古力、韓國棋手李世石等；或天馬行空、行雲流水以勢逼人，堪稱日本“宇宙流”創始人武宮正樹、中國棋手馬曉春；或輕盈靈動引人入勝，則屬當前縱橫世界、自稱“大棋渣”的世界第一高手、中國棋手柯潔了。——這些行棋風格，在一進一退、爭先奪地的較量中，展現了圍棋極其精彩的競技特質，同時陶冶了人的情操，磨練了人的意志，開啟了人的智慧，增進了人與人之間的友誼。兩個棋力相當，品格高尚的人對弈，不愧為人生一大幸事、雅事。
大道至簡，無處不在
仔細想想，人的一生，又何嘗不是一局棋？
佈局階段是充滿希望的青少年時期；中盤階段是精彩紛呈的中年時期；收官階段則是查缺補漏、總結一生的暮年時期。勝與敗、是與非、功與過又有誰真正說得清道得明？
圍棋佈局素有“金角銀邊草肚皮”的諺語。在佈局階段，打基礎，樹目標，搶佔人生的制高點，是走好人生這盤棋的關鍵。“星小目”、“錯小目”、“中國流”等等，讓棋子在有限的空間裡發揮最大的效率，取得最大的成果。人的青少年階段，就如圍棋的佈局，佈局的好壞往往決定未來的成功與否。周恩來從小立下“為中華之崛起而讀書！”的宏偉志向，毛澤東“身無分文，心憂天下”的氣魄當屬典範。好的開端是成功的一半，縱觀全人類成大業者，無一不是先在人生的初級階段樹立了遠大的志向、磨練出堅韌的意志和優良的品質、積累了豐富的知識和智慧的。當然，也有少數靠家族的基業或影響成就了一番事業的人士，但因缺乏堅實的綜合素質基礎，大多隻屬曇花一現的建樹。歷史和現實告訴我們，每個人要想打造屬於自己的美好未來，必須要腳踏實地地布好人生這盤棋的開局。
圍棋的中盤階段就如人生中精彩的中年時期，你的對手只有一個，那就是自己，所有的歡樂、沮喪、幸福、悲傷都來自你對生活的理解和感受；所有的激情或是淡泊、拼搏或是退縮，也取決於你面對生活的心態。有時候，該是“小飛”你卻“尖衝”，或是該“斷”你卻“退”，一步關鍵的棋下錯了，會給你帶來巨大的困難與不幸，甚至是毀滅。但更多的時候，不免應多想想，一步棋下錯了，下一步還會同樣錯嗎？春風得意時要謹防馬失前蹄，陰雲密佈時要有期待曙光的心。應時刻保持內心的寧靜，謙謹而不弱、自信而不驕、狂熱而不燥、舒展而不妖。在生活中對自己和他人多一點理解和寬容，少一些苛刻和狹隘；在人生的金戈鐵馬的拼搏中去學會欣賞和享受生活；在瀟灑自如輕歌漫舞的安逸中仍思量著去開創更美好的明天。如此，勝負真的那麼重要嗎？古人云：“勝亦欣然敗亦喜。”難道不就詮釋了這種充滿意義的過程本身就是一種美好結果？
任何事物的發展都有其結果，圍棋的收官階段，在勝負不明朗的時候，仍體現出它極其重要的作用，棋手們冥思苦想，都希望每一步棋能挖掘出生命中的“金子”，都希望搶得“先手官”以彌補前期的失誤，但有時卻因骨髓裡的貪念導致捅出了大漏子，甚至出現全盤崩潰、晚節不保而可悲地走向終結。近年來一些大小蛀蟲的紛紛落馬不就是佐證嗎？最美夕陽紅，精彩的人生，應該是力求完美的人生，前期的輝煌中雖有不盡如意的地方，但後期的充實和問心無愧難道不是任何人都應思索的？
圍棋蘊含中國古代“天人合一”的理念，黑白代表陰陽，象徵事物的正反兩方面，此消彼長的對弈，飽含古代樸素唯物主義思想。黑先行則強佔先機，白後行而後發制人，其強調的是棋子效力的發揮。誰能在有限的空間將棋力發揮到極致，誰就有可能佔據主動，進而取得最終勝利。
棋的對手是“手談”對象，人的對手只一個。
——那就是自己！
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