第四十課 抱 一
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉，誠全而歸之。
枉則直：有枉就能畫直線。枉是一種畫直線的工具，現在多用直尺。有的說我徒手就能畫直線，徒手畫的再直也沒有順著直尺的邊緣畫得那麼直，尺子起到了矯直的作用。
我們人的言行舉止也是有規範的，不能為所欲為，也不能隨意胡言亂語。我們知道大的層面的法律法規和小的層面的規章制度都是用來約束人的言語行動的，我們首先要做到遵紀守法，然後不斷提高思想道德水平，做一個有道德情操的人。要提高道德修養，行為準則也是必不可少，我們的傳統文化經典《道德經》應該是首選，以《道德經》思想為指路明燈，照亮前行的路，讓自己的思想得以昇華，提高為人處世、待人接物的能力。
事實也證明，很多人通過學習和運用《道德經》智慧取得不俗的成就，並且能夠傳遞正能量，為社會為他人勇於奉獻，也贏得了廣泛的好評和尊重。
分享到:
閱讀更多 李聃道德經 的文章
