最近幾天，我看了《佐賀的超級阿嬤》的書籍，覺得不過癮，又把電影版的《佐賀的超級阿嬤》也看了一遍。滿滿的暖心場面和各種淚目場景，把我多次帶到那個物質並不豐富，人情卻很樸實的年代。
影片中的阿嬤只是一個做清潔工的老太太，家境貧困，她卻能給自己的外孫最寶貴的人生經驗以及獲得幸福感的方法。即使時隔多年，阿嬤的開朗、生活能力和教育孩子的“野蠻”方式，還是那麼地讓人津津樂道，我在觀影時，不禁多次感慨到：這真的是一個神奇的、迷人的超級阿嬤。
《佐賀的超級阿嬤》是日本喜劇泰斗、作家島田洋七的“回憶錄”。父親在他很小的時候受廣島原子彈輻射而去世，母親無力撫養兩個孩子，就只好把8歲的他送到佐賀的外婆家，於是在那裡他度過了貧困且難忘的童年。
作者把兒時和阿嬤相處的記憶用溫情的形式展現出來：菜是房屋旁邊小河上飄來的菜，衣服是別人的舊衣，玩具是自制的泥塑棍棒，所有花錢的東西都與他毫無相關，這樣的苦難反而成了難以忘懷的美好記憶。對比今天大多數人抱怨自己的貧窮而感到不幸福，我想，他缺的不是金錢，而是像超級阿嬤一樣感知和經營幸福的能力。
作者島田洋七，原名是德永昭廣，因師從漫才（相聲）大師島田洋之助而改名島田洋七。他把自己和外婆相處的童年經歷寫成的《佐賀的超級阿嬤》一書，被譽為繼《窗邊的小豆豆》後又一部“教育下一代絕妙教材”的成長小說，創造了日本書屆的銷售奇蹟，成為了《人民日報》、《新京報》等30家媒體聯合推薦的“年度10大圖書”。
這部作品到底有什麼樣的魔力，讓今天每一個接觸它的人都愛不釋手，到底是什麼觸動了我們的內心，接下來我就從三個方面來解讀生活在貧困年代下各種打動人心的溫情場面。
一、暖心的路人們——讓昭廣的童年充滿了善待與關愛
來到佐賀後的昭廣，遠離廣島的媽媽和哥哥，和外婆相依為命，在我們看來苦哈哈的日子，卻被外婆的樂觀和路人的善待與關愛點綴得像花一樣，生活過得有趣而多彩。
在難忘的童年中，除了阿嬤的樂觀開朗的心態，會過日子的智慧，路人的善待與關愛也讓昭廣即使生活很貧困，心理也很溫暖，精神上永遠是富足的。
在運動會後，孑然一身的昭廣回到教室吃便當，老師藉口肚子疼要和昭廣換便當吃，還表現出很開心的樣子，好像昭廣幫他很大忙似的。直到另外一個老師也說肚子痛來和昭廣換便當，昭廣才發現這個被關愛的秘密。
當昭廣說給外婆聽時，外婆說：“老師是不想你和外婆難堪，真正的體貼是讓人察覺不到的。”這時，昭廣想到了每次半價買破損的豆腐時，賣豆腐的大叔為了不讓昭廣失望，他故意把豆腐弄破來讓這個小孩子來買。
還有醫院的醫生，不但不收昭廣的醫藥費，還給昭廣坐公車的錢。這一幕幕，溫暖了昭廣的整個童年，也讓昭廣變成一個真正體察入微的人。
看到阿嬤的眼鏡破了，昭廣每天放學後去打零工，做體力活去給阿嬤買了一副眼鏡，當阿嬤看到新眼鏡時，驚訝地問是不是昭廣買的，昭廣故作輕鬆的說：“也許是外公送你的呢？作為你多年獨自努力的獎賞。”
一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己
去年的時候，我加入了一個基金定投的理財社群，別人都早早地開始理財了，我這過了半年還沒有開始，理財的老師也無意間提了好多次。前幾天，我就和助教聊天，保證這以後一定會每天半小時學起來。
今天是第三天，就在剛才，助教在群裡說：“今晚，帶大家回顧一下視頻1.0第一週的內容。已經學完課程的小夥伴可以一起再複習一遍，還沒學習的小夥伴抓緊學習。”然後自己把視頻裡總結的乾貨一一發到社群裡。
瞬間被暖到了，在互聯網時代，我們靠著社群聯繫的屬於弱關係，但是還有人，不拍你慢，願意等著你，顧著你，用默默的行動督促著你去學習，而不是問你：“你學到哪了？有沒有什麼需要幫助的？”
越是最無聲讓人察覺不到的體貼，就越有力量，特別的感恩遇見這麼一個有責任心卻不催你的助教，也越來越明白“潤物細無聲”的威力。
善良，是一束陽光。我想，以後我會把這種真正地對別人好的善意方式，用我自己的理解去表達、去踐行，讓我收到的那種美好的體驗傳遞出去，讓更多的人感受到那份美好。
二、兩次淚目——重逢與離別
在鄉下佐賀外婆那裡，昭廣有了自己的小夥伴，也慢慢地適應了那裡的生活，但有時還是會想起自己的媽媽，無數次的思念只能化作在夢裡的重逢。對於一個上中小學的孩子來說，這份思念是甜蜜的，也是苦澀的。
國中時期的最後一次運動會，媽媽終於答應要來了，他興奮地尖叫起來。但是直到運動會開始，昭廣也沒有看到媽媽的影子，昭廣日思夜想媽媽能來，就連在睡夢中他也似乎看到了美麗、溫柔的媽媽。
在進行長跑比賽的時候，路過自己家門口，媽媽和阿嬤衝著自己揮手，昭廣低著頭跑，田中老師告訴昭廣要昂首挺胸地跑。昭廣跑過去對媽媽說：“我書雖然念得不好，但是跑得很快！”媽媽激動地說：“你的頭像爸爸，但是你的腳卻像媽媽。”
在這個時候見到了媽媽，昭廣邊跑邊哭，把這麼些年壓在心裡的思念融化在奔跑裡。
視頻外的我也哭得稀里嘩啦，每每這個時候我就會想起，和女兒分別的那些日子，那種撕裂的想念，那種壓抑的痛苦，讓我每每看到相逢的畫面都抑制不住的淚目！
看到童年的昭廣即使離開母親，也能生活得陽光樂觀與自我，離不開超級智慧的阿嬤，而自己的女兒離開了自己，和她樂觀的奶奶生活在一起，也比我想象的生長得要好。特別感恩老年人幫忙帶孩子。
第二次淚目是昭廣和外婆的分離，外婆低頭不語一直刷著鍋，只說你走吧，你走吧，內心滿是不捨，直到昭廣離開她，才大聲地喊出來“不要走”，這幾年的陪伴是這份祖孫情抹不去的記憶。
這讓我感觸到，童年時期的陪伴對孩子有多重要，對於孩子人格的形成，心態的提升和以後獨立的面對挫折的能力是最重要的，雖然說現在提升自己重要，但是陪伴孩子同樣重要。
也許正是這過早的離別和阿嬤樂天心態的影響，讓昭廣很早就開始理解生活的不易，明白媽媽和阿嬤艱辛，自己也變得懂事，學會分擔。接到廣島媽媽來的信，知道媽媽生病，昭廣餓著肚子只吃一碗飯，不等外婆問完就獨自一個人衝了出去，小小年紀的他不知道如何幫助大人，卻只想以自己的方式去解決問題。
如果說昭廣的童年讓我們有太多的觸動，是那顆熾烈的思念母親的心，是那顆瘦弱身軀卻想幫助大人分擔的心，是那顆對阿嬤相處幾年的不捨與感恩的心。
三、面對貧窮，阿嬤的無奈與野蠻
佐賀的阿嬤能夠吸引到那麼多人，不是她有多麼的神通廣大，她就是一個普通的可愛的外婆而已，她也會遇到普通家庭關於熊孩子提出的問題，但阿嬤的回答總是那麼地讓人始料未及。
家裡沒有足夠多的錢讓昭廣像同學一樣報一些運動項目，外婆呢？突發奇想跑步不花錢，那你就學跑步吧！一運動處於長身體階段的孩子就餓得快，外婆就給昭廣心理暗示：“你心理過敏了，餓了，忍一忍就過去了!”
穿表哥不合身的衣服，外婆說：“總比小了好，你長大了就合身了！”昭廣的成績不好，外婆說：“一分兩分的，加起來就五分了，人生就是總合力。”
昭廣想念媽媽，想假期回去，阿嬤告訴他火車不開，他看到火車在鳴笛而過時，興沖沖地回去告訴阿嬤有火車。阿嬤說：“那是貨車，你看錯了，給你招手的是牛的尾巴。”說得昭廣一愣一愣的。
仔細聽來，這分明就是外婆搪塞昭廣的話嘛？阿嬤的反應之快讓昭廣無言以對，明明是家裡很貧困，但她從不給小昭廣說出這些沒底氣的話來，她要說也是說：“天底下有兩種窮人，一種是開朗的窮人，一種是消沉的窮人，我們就是開朗的窮人”阿嬤說什麼，都是那麼地有道理。
樂觀開朗是外婆交給昭廣的重要一課，昭廣後來成為日本喜劇界的大咖，不斷地創造快樂，並把快樂帶給別人，正是在把外婆交給他的樂天傳承下去。
面對貧窮，阿嬤從來不去抱怨命運的不公，也不會對身邊人說任何悲觀消極的話。她每天凌晨4:00就起床去工作，幾十年如一日，幾乎沒有請過假。
她用自己的實際行動告訴昭廣，貧窮並不是什麼丟人的事，不努力生活才丟人，不好好做人才丟人。
身邊有朋友經常對我說，自己相貌不好，家境不好，學歷低，感覺常被身邊的人瞧不起，所以很自卑！
其實，相貌美醜，家境貧窮與否，學識閱歷高低，這些東西根本沒有什麼可比較的意義，更不應該成為你自輕或者自信的標準。
相貌美醜不是後天的我們能夠控制的，貧窮也從來不是什麼可恥的事情，物質優厚知識豐富也不是什麼可炫耀的事情，追求物質和學習知識都是在完善自我，讓自己獲得更多的幸福感滿足感，而不是去攀比去臆斷。
也就是說，影響我們的，不是貧窮和苦難本身，而是我們對待貧窮和苦難的態度。我們無法選擇好的相貌、滿意的出身，但可以選擇如何對待生活、走完人生；我們無法避開苦難，但可以選擇用什麼樣的態度面對苦難。
當我們撿起阿嬤般的自信與樂觀，找到自己的初心，還應該更積極努力地做出改變。樂觀與努力是密不可分的，只有把這兩件事結合，既能著色現在，也能澆灌未來。
寫在最後：
《佐賀的超級阿嬤》帶給我的一種關於樂觀開朗的處世態度，是一個面對貧窮理智的生活觀，是勾起我們童年回憶的一幅幅難忘的畫面，是阿嬤超級會過日子的生活哲學。時至今日，為什麼阿嬤那麼的受歡迎，不得不說，在我們浮躁的心態下，越來越受各種各樣營銷的影響，我們早已忘記了生活的初心。
阿嬤的再次風靡，讓我們沉浸在阿嬤的智慧與樂觀中體驗到無數質樸的樂趣後，不禁反思：我想要的是什麼？我一直在追求什麼？阿嬤的生活智慧是簡單的，現實的我們是不是要返璞歸真，多去探求自己的本心呢？
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