除了瞭解鳳坪村的歷史文化，村子近些年的發展也是調研的重要部分。在多方詢問後，我們決定找村書記諮詢這部分消息。剛到村子不久就聽村裡人說，書記在外地要過幾天才能回來。無奈，我們只能通過電話與他聯繫。在交流的過程中，書記的回覆總是簡短並且有力的，一幅非常幹練的樣子。最終我們定下了兩天後下午與他進行訪談。與想象中的嚴肅的領導幹部不同，藍書記是個和藹可親的青年人，一進去便招呼我們喝茶。“要說這茶，可是我們鳳坪人發家致富的根本呢……”就是這壺茶打開了書記的話匣子。
畲家後人明志向，學成才藝報家鄉
藍永達書記是位80後，自2010年從部隊退伍後回到村子任職，於2014年至今擔任鳳坪村的書記。在藍書記剛回到村子的時候，鳳坪村的發展並不好，道路基礎設施和水利系統都不完善，村子經濟水平不高，人均收入水平也較低，村民對畲族文化的保護意識薄弱，文化不自信的現象越發嚴重。五年來，藍書記以鳳坪的特色茶業為本，致力於打響鳳坪“畲族故里”的名號，完善基礎設施建設，努力打造具有畲族特色的旅遊區，以旅遊帶動茶業銷售，帶領村民共同致富奔小康。在實踐隊去採訪前，書記剛從附近的村子回來，近些年來，書記也常和附近的村落交流、相互學習，共同傳承畲族文化。
畲族發展分三步，明確目標知方向
要說書記一直在做，也一直放心不下的就是鳳坪畲族村未來的發展。鳳坪村有上千戶人家，絕大部分村民為畲族人，他們也正是畲族古籍中記載的盤、藍、雷三大家族中藍氏的後人。
在藍書記的規劃中，鳳坪村的發展主要從三個不同的時間節點規劃。第一，過去：歷史文化區。保留古民區和特色建築，部分村民閒置的房子做成民宿，在保護畲族傳統建築的同時發展旅遊業。第二，現在：現代生活區。整修村道，將村中主路做成畲族文化和茶文化街，讓遊客在遊覽途中也能感受到畲族文化，從而也用這樣的方式讓更多的人瞭解畲族文化。而茶葉，從遠古祖先起，就是畲家人的立身之本，畲族故事中就有“藍氏”最擅做茶的說法。而現如今建設的茶文化街，也能更好的讓外人瞭解這邊的茶，遊客來往也能加大茶葉的銷量，從而打出畲茶的品牌。第三，未來：未來規劃區。將主路向上修至幾公里外的茶園，將這座山打造成生態旅遊園區，茶園中設置採茶體驗等項目。村中則加建畲族文化博物館、招兵節廣場等項目，進一步發展休閒旅遊業，讓鳳坪村不僅能吸引到遊客更讓遊客來了覺得值得。
宣揚文化阻礙重重，克服困難夢在前方
一項政策的推出往往會遇到很多困難阻擋。藍書記所遇到的第一個困難就是村民的不理解。很多村民依然懷有守舊的態度，認為這是自己祖輩傳下的土地，不願配合村裡的建設，也不肯村委收購自家土地。書記為了瞭解村民心中的訴求，向他們耐心的講解政策，並提前動員村裡的黨員幹部響應號召，由此帶動村民配合。就用這種辦法，書記才終於獲得了村裡人的理解和信任，使得鳳坪村改造能夠繼續下去。其次，在重新整理畲族文化的時候，他發現，本村的很多習俗如每年三月三要吃烏米飯，還有一些傳統藝術，如畲歌畲舞等已經失傳或面臨失傳的危機，於是近年來，書記不斷和其他畲族村交流，請專家學者調查復原鳳坪村的文化本貌，並積極在村中的小學開展畲族文化課程，將已經失傳的文化復原後傳授給下一代，讓這些具有畲族特色的東西能夠繼續保留下去。
“我是畲族的後人，保護並傳承這種文化是我應盡的責任，我也是鳳坪村的書記，帶領村民致富奔小康也是我要做的工作，我現在做的事情，不過是將兩者結合起來罷了。我在縣城讀書的時候，很多外鄉的人會對畲族有各種各樣的偏見，他們有這樣的想法是因為他們對我們的文化不夠了解，所以我們應該敞開大門，將我們的文化宣揚出去，獲得他人的認可也是建立民族自信心的重要手段。”談及為什麼這樣做時書記這樣回答。窗外的推土機轟隆隆的響著，它們將破舊的道路剷平，微風吹過，一條嶄新公路正在從村口延伸上來。
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