筆者認為，覽天下名山，往往會留下個深刻印象：松柏繞古寺。而在竹海攬勝，給人的感覺卻是：仙洞廟字都離不開竹，菩薩神仙亦愛竹。仙寓洞位於竹海深處。旁有小溪，溪水常年叮咚作響，象一隻藏在竹海深處的幽怨的古箏。徜若夏雨來臨，溪水暴漲，那古箏又變成了洪鐘。
還有那深沉激越的鐘聲，朝朝暮暮，伴隨著仙寓洞那嫋嫋香菸在古寺上空繚繞。傳說，很多年前，這裡住著一位和尚，靠一山洞滴下來的米為生。後來那“滴米洞”被山主發現了，欲施暴力趕走和尚，獨佔“滴米洞”。那和尚一氣之下尋死，化作仙鶴飛上雲天去了，而那“滴米洞”也立刻變成了滴水洞。
後來，人們為了紀念那成仙的和尚，就將這裡的廟子取名為仙寓洞。此洞長一百餘米，寬十多米，懸於陡巖峭壁之上。樓房建築也壯觀。清道光年間，當地舉人沈毓寫詩說：“仙寓之山高插天，上有石洞懸其巔。一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時蹁躚。”洞中原有大佛殿、和尚殿、玉皇殿......
而且洞中神像多數刻於石壁之上，遠看，有點象大足石刻的氣派。欲到仙寓洞，必經迎仙台。在迎仙台，既可遠觀仙寓洞景色，又可俯視臺下雲海。每當雨後初霽，臺下深壑風起雲湧，排排雪浪若千軍萬馬奔來，轉瞬便將竹海翠浪遮了，沒了。然而，不多時，紅日高照，煙消雲散，臺下雲海又在眼底退潮了，消聲了。竹海又回到了它先前的平靜，綠得發光，翠得發亮。多少年來，這兩大奇觀就這樣在迎仙台下變幻，喧騰，交鋒，裝點關山。
據同伴老李講，每年到這裡觀光的遊人不少，多者一天可達五六千人。人們踩著綠色的波濤，吸著綠色濾過的空氣，唱著用綠色譜寫的歡歌，在翠竹林中看著薩，觀雲海，買嫩筍吃，買美酒喝，嘻，那才真象過著神仙生活哩！離迎仙台不遠，有座廟字叫龍吟寺，建於明萬曆年間，後毀，重建於清代。這裡是竹海最高處。站在古寺遠眺，田疇水系盡收眼底，萬傾濤聲、風聲從天而來，大有虎嘯龍吟之勢。也許古寺取備龍吟其原因蓋在於此吧？
而龍吟寺建築雄偉，周圍有石牆，可惜現在皆蕩然無存，只好將廟內石刻的韋陀、大佛、文殊、普賢等暴露於光天化日之下。也許是怕將它們曬壞了，淋化了吧，好心的竹子都爭先恐後地為它們撐開了一把把綠色巨傘。無論是峨眉山的著薩，還是寶光寺的菩薩，儘管它們都住在金壁輝煌的屋子裡，不擔心日曬雨淋，過著養尊處優的生活，然而，我看它們好象一個個都是愁眉苦臉的。可是，龍吟寺的菩薩則不然，它們雖然遭此不幸，卻無牢騷怨言。
最後你瞧，那送子娘娘手撫幼子，笑得那樣甜美；觀音蓄薩端坐蓮臺，笑得那樣含蓄；羅漢們很隨便，東歪西靠的，卻笑得那樣豪爽......為什麼笑？是這裡得天獨厚，秀色醉人，生活很美嗎？同伴老李講，政府將撥款重建龍吟寺，還將在附近山頭上修一座船形享子。到那時，遊人們可信步登上那“船”，在竹海乘風破浪暢遊，而廟裡的菩薩們也將笑得更甜，更美？
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