一. 三體1——地球往事
那你的生活是一種偶然，世界有這麼多變化莫測的因素，你的人生卻沒什麼變故。
科技革命是人類社會的一種病變，技術的爆炸性發展與癌細胞的飛速擴散相當，最終的結果都是耗盡有機體的養分，破壞器官，導致其寄宿體的死亡。
地球生命真的是宇宙中偶然裡的偶然，宇宙是個空蕩蕩的大宮殿，人類是這個宮殿裡唯一的一隻小螞蟻。這想法讓我的後半輩子有一種很矛盾的心態：有時覺得生命真珍貴，一切都重如泰山；有時又覺得人是那麼渺小，什麼都不值一提。
地球上的所有生命物種，生來平等。
二. 三體2——黑暗森林
宇宙社會學公理：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。
經濟學的基本公理就是人類的唯利是圖，沒有這個前提，整個經濟學就將崩潰；社會學的基本設定還沒有這個定論，但可能比經濟學的更黑暗，真理總沾著灰塵……
文學形象的塑造過程有一個最高狀態，在那種狀態下，小說中的人物在文學家的思想中擁有了生命，文學家無法控制這些人物，甚至無法預測他們下一步的行為，只是好奇地跟著他們，像偷窺狂一般觀察他們生活中最細微的部分，記錄下來，就成為了經典。
大部分人的愛情對象也只是存在於自己的思想之中。他們所愛的並不是現實中的她（他），而只是想象中的她（他），現實中的她（他）只是他們創造夢中情人的一個模板，他們遲早會發現夢中情人與模板之間的差異，如果適應這種差異他們就會走到一起，無法適應就分開，就這麼簡單。你與大多數人的區別就在於：你不需要模板。
國家興亡，在此一戰，但比起個人的權利與自由來，這些倒算不得什麼，各位盡力而為就行了。——《銀河英雄傳說》楊威利
對大自然的美很敏感的人，本質上都是善良的。
如果其他可能都被排除，剩下的一種無論多麼離奇也是真的。
唯一不可阻擋的是時間，它像一把利刃，無聲地切開了堅硬和柔軟的一切，恆定地向前推進著，沒有任何東西能夠使它的行進出現絲毫顛簸，它卻改變著一切。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。——羅輯
給時光以生命，而不是給生命以時光。——帕斯卡
自由女神像基座的埃瑪••拉扎勒斯的詩原文為：把你們疲憊的人，你們貧窮的人/你們渴望呼吸自由空氣的擠在一堆的人都給我/把那些無家可歸、飽受風浪的人都送來/在這金色的大門旁，我要為他們把燈舉起。
三. 三體3——死神永生
shenis死亡是唯一一座永遠亮著的燈塔，不管你向哪裡航行，最終都得轉向它指引的方向。一切都會逝去，只有死神永生。
人類歷史上最大的不平等：在死亡面前的不平等。
在歷史上，社會不平等主要出現在經濟和社會地位領域，所有人在死亡面前基本上是平等的。死亡上的不平等也一直存在，比如醫療條件的不均，因貧富差距造成的在自然災害中不同的生存率，戰爭中軍隊與平民的生存差異等等，但還沒有出現過這樣的局面：占人類總數不到萬分之一的少數人能夠躲到安全之處生存下來，而剩下的幾十億人在地球上等死。
從科學角度講，毀滅一詞並不準確，沒有真正毀掉什麼，更沒有滅掉什麼，物質總量一點不少都還在，角動量也還在，只是物質的組合方式變了變，像一副撲克牌，僅僅重洗而已……可生命是一手同花順，一洗什麼都沒了。
弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是
文明像一場五千年的狂奔，不斷的進步推動著更快的進步，無數的奇蹟催生出更大的奇蹟。人類似乎擁有了神一般的力量……但最後發現，真正的力量在時間手裡，留下腳印比創造世界更難，在這文明的盡頭，他們也只能做遠古的嬰兒時代做過的事。
《飄》：郝斯嘉的父親對她說過這樣的話：孩子，這世界上沒有什麼東西值得你為之拼命和流血，除了土地。
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