作為媲美《電影手冊》的日本電影指南，《電影旬報》 今年公佈的「十大佳片」榜單，毫不意外再次引來了世界矚目。
而本屆「旬報第一」的得主，也一躍成為業內外人士關注的焦點。
這當然不只是影片橫掃多項日本電影大獎後，帶來的口碑效應；
更是因為電影本身展現出來的，絲毫不加掩飾的驚人尺度——
《火口的兩人》
「禁忌小說改編」。
「一生必看的慾望越界之作」。
光從海報上的宣傳標語和赤裸疊擁的男女主角，就能看出電影的宣發導向。
據說在最初流傳的R15版本中，電影一半的場景會讓觀眾誤以為患上「選擇性近視」——
滿屏幕厚重的馬賽克。
而在藍光版資源流出之後，網友統計了影片中出現的XXOO場面的具體數據，更是讓人瞠目結舌。
“門口性愛1次、床上1次、餐桌上1次、床上後入3次、女體位上2次、吞精1次、床上相互手2次、街邊小巷後入1次、男門口手1次、飯店手1次、體外射1次、女給男手1次、男給女手1次、旅遊車上互手1次、女口男1次、男口女1次。”
120分鐘的片長裡，累計出現19場床戲。
也難怪影片去碼之後，會從R15一躍變為R18。
這樣的尺度，實在很難讓人將其看作一部文藝佳作，而非島國著名特產——「小黃片」。
影片改編自日本直木獎作家白石一文的同名作品。
獨居東京的賢治（柄本佑 飾）從父親那裡收到堂妹直子（瀧內公美 飾）的婚訊。
正當他猶豫要不要返回故鄉參加婚禮時，直子找上門來。
本以為是久未見面的親戚，藉由一場喜事重歸熟稔。
但是，在老家找到的一本相冊，卻揭露了兩人之間最不可告人的秘密。
相冊裡的照片，記錄了賢治和直子之間的過去。
無論是衣衫不整的穿著；
還是勁爆到不可描述的拍照pose；
亦或是堪比各種“門事件”的畫面；
都是他們曾經最親密無間的證明。
看到這裡，相信大家也明白了。
原來，在“堂兄妹”的血緣關係下，賢治和直子還是一對相戀多年的男女朋友。
這無疑是一段不會被世人認可，甚至不能被世人發覺的不倫戀情。
因此，在隱秘交往了幾年後，飽嘗戀情甜美滋味的賢治，還是因為無法承受背德帶來的愧疚感和負罪感，選擇抽身離開。
這一離開，就是七年。
七年時間，兩人不見面、不通訊、更不來往。
七年之後，在即將嫁人的前夕，直子再次出現在他面前。
帶著那本記錄了年少歲月的相簿，箇中意味，不言而喻。
可是，和直子表現出的想要重溫舊夢的態度截然相反，賢治第一反應是逃避。
看到相冊內容的第一時間，他就迅速撇開臉，整個人受到驚嚇般，眼睛都不知道看哪裡。
彷彿相冊裡記錄的不是他們之間曾經的幸福，而是讓人避之不及的尷尬歷史。
之後來到直子的新居，休息的間隙他寧願坐在地板上，也不和直子坐在一起。
就算對方提前為他預留出了身邊的位置。
直到告辭之際，面對直子的挽留，一句“只要今晚就好，讓我們回到過去好嗎”，賢治徹底丟盔棄甲。
從避讓到掙扎，再到最後屈服於身體的渴望。
賢治表現得如同受到夏娃誘惑的亞當。
身不由己，無奈至極。
可事實真的如此嗎？
一夜歡好，直子重溫了舊夢，完成了婚前的願望，準備放手。
而賢治卻食髓知味，在與直子的交歡中，喚醒了沉睡七年的慾望。
星星之火，燃遍天際，一發不可收拾。
七年時間，賢治自以為掙脫了與直子的不倫戀情，但他的真心，卻沒有一刻不在牽掛對方。
結婚。生子。離婚。單身。失業。
賢治經受了生活一次又一次的打擊，似乎已經灰心喪志，成為一個無所事事的家裡蹲；
可這樣的自暴自棄，更像是一種自我懲罰。
心已經缺了一塊，無法補齊的情況下，也只能放任它持續空洞。
而直子的到來，則讓他重歸完整。
於是，最初約定的一晚，慢慢延展成未婚夫出差的五天，最終演變為末日到來後的時時刻刻。
地點也從客廳到餐廳，從家裡到戶外，從大巴到旅館。
在時間的流逝和空間的變換中，兩人將對彼此積壓七年的思念，化作一次次最原始的碰撞。
在生命最初的律動中，互訴衷腸。
就像海報上說的，有些情感，只能做，不能說。
電影的尺度固然驚人。
但和那些為尺度而尺度的電影不同，片中的尺度畫面，全程為影片內容服務。
性在這裡，不是可有可無的裝飾，而是貫穿始終的線索。
是這部電影想要表述的主題。
很多時候，我們評價一部電影，很容易將「尺度」和「噱頭」劃上等號。
就像李安導演的《色戒》。
時至今日，人們討論的還是兩位主演到底是“假戲真做”還是“真戲假做”。
而非影片本身的內涵以及它所獲得的獎項。
以床戲出名的《火口的兩人》，也面臨同樣的境況。
明明是自1998年日本實行分級制以來，首部登頂「旬報最佳」的R18電影。
觀眾關注的重點，依然是片中的床戲。
可它打破塵封22年的記錄，想要給我們展示的，卻絕不只有「尺度」二字。
除了「性」之外，導演荒井晴彥還在極力營造一種末日氛圍。
他曾說過：
“我一直想拍一部散發著死亡與性愛氣息，並交織男歡女愛的電影。”
為此，他四年磨一劍，磨出了這部《火口的兩人》。
白石一文(右) &荒井晴彥(左)
片中的「末日」有兩種意象指代。
一種是真實的，在現實世界中發生的自然災害。
比如電影從一開始用來作為故事背景的「311日本大地震」，以及影片結尾出現的「富士山爆發」事件。
一種是虛假的，在情感世界中降臨的末日災難。
比如因為婚禮而得以重逢直子和賢治，對於這對昔日戀人而言，無異於末日降臨。
對於災害頻出的日本，「能不能看到明天的朝陽」，不是一句玩笑，而是一種常態。
因此，影片故意安排了現實世界和情感世界的末日一起出現。
倒計時敲響的那一刻，直子和賢治所處的現實，秩序開始出現裂痕。
在這種失序的常態下，這對人們眼中行為失常的男女，對彼此間的關係有了新的審視。
作者白石一文在原著中寫到：
“當巨大的外在世界崩壞時，人們只能在自己的小世界中，尋求生存之道。”
面對懸在頭頂的達摩克利斯之劍，直子和賢治也做出了他們的選擇。
就是毫無顧忌的做愛，不加節制的索取彼此。
這看似是在用不可阻擋的末日災難，來為常人嗤之以鼻的禁斷之愛洗白。
但又何嘗不是點出了，每一個面臨生死危機的人，在死生抉擇面前的正常心理活動。
既然明日將亡，你我又何須在意世俗的眼光。
丟開道德的枷鎖，掙脫血緣的束縛，把握能把握的，抓住能抓住的。
就像賢治在影片最後說的那樣：
“我要抓緊僅有的每一秒，能和直子一起生活多久就生活多久，能做多少愛就做多少愛。我現在最想做的事只有這些，這是我身體的意願。”
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