我們在提起中國文化時，多是感到自豪。畢竟我們歷史悠久，文化多元，多少外國人因為沉醉中國文化而來到這片土地進行研究學習。但是柏楊先生在自己的《醜陋的中國人》中提出了一個令人震驚的概念：中國文化是"醬缸"文化。
對於"醬缸文化"柏楊先生是這樣說的：中國人在醬缸醬太久了，沒有一點應變能力，且僵得刺蝟一樣。國人沒有一種應變的能力，中國人有一種恐怕感，所以事情一發生之後，只會呆在那兒。在遇到有小孩摔倒但是家長不方便扶起的時候，很多中國人會選擇呆呆的看著。
醬缸文化的形成基礎是什麼？
"幾千年來，整個中國文化沉澱了不少東西，善的、惡的都保留下來，當然，有些是應該保留的，但有些是不能保留的，我們也保留了。
這是很奇怪的現象，有太多沒有經過淘汰，有太多沒揚棄掉。這種現象可以從《資治通鑑》看出來，幾千年以前政治的鬥爭，人性的醜陋，和現在沒有什麼分別。"柏楊先生如此說道。
這種文化氛圍通過沉澱，時間久了就發臭、腐爛發出一股沼氣，把善的也通通腐蝕了，一塊鮮肉掉到這個醬缸裡，不久就也變成了臭的。
當然有好的東西，但是好的非常少，所以才形成今天這種很嚴重的局面。正因為沒有一個民族像我們一樣有這麼深遠的文化，所以也沒有哪個民族像我們一樣，要面臨這麼多需要篩除的東西。
這種文化最能夠得到體現的就在中國的官場之中，科舉制度形成之後，讀書人一旦進入官場，就與民間成為對立狀態而與統治階級一派。
那個制度之下的讀書人，唯一的追求目的，就是做官，所謂書：中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書可以做官，自己就飛黃騰達，事業就蒸蒸日上了。
封建社會一切都以做官的人的利益為前提。
封建社會控制中國這麼久，發生這麼大的影響和力量，雖然經濟上的變化比較小，但是在政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中，特徵之一就是以官的標準為標準，以官的利益為利益，使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
因此在柏楊先生看來，所謂的醬缸文化大概是指中國文化中，傳統的、與現代社會不相適應的文化。因為歲月的流失，在歷史中這種就"醬缸"文化仍然有殘留。
所以我們應當警惕這種文化殘留，以免汙染我們的優良傳統。
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