在列夫·托尔斯泰的理念里，他把生命视为一个圆，从起点出发、日夜不息，最终，又回到原点，看似这一切的努力成为了徒劳。那么，生命的意义到底是什么？
年轻的我们或许不会过多去思虑死亡，我们觉得这似乎是很遥远的事。当世界笼罩在一片疫霾下，处在失控的生活中时，我们越来越意识到生命的不确定性与有限性，开始质疑曾经所设想的有意义的生活。
“今天或明天，疾病和死亡就会降临到我最心爱的人们身上，也会降临到我自己身上（或许它们已经来了）。之后除了尸骨渐寒，什么也不会留下。早晚有一天，无论我曾经立下怎样的丰功伟业，它们都会被世人遗忘，荡然无存。那么我们又在这里斤斤计较些什么呢？人，怎么可以一直活着，却看不到这一点真相？这真是太让人震惊了！只有当我们对生活迷迷糊糊时，才有可能这样活着；一旦清醒，就不可能看不到所有这一切都只是一个玩笑，一个愚蠢的恶作剧！那就是真相：没有什么诙谐幽默，一切都显得残酷而愚蠢。”——列夫·托尔斯泰《忏悔录》
列夫对生命讽刺性地理解为“我们的思想是激活生命的产物，直到进化到质疑存在感的阶段。因而，思想既是问题，也是解决问题的方案。
我们拥抱生命，生命就给我们奖赏；拒绝生命，将会惩罚我们。我们的大脑在令人愉悦的激素充斥下，促进了我们对其他生命的关心。
通过身体（如血液或脑电波）透析，医学家发现爱的情绪对大脑中有喜悦的影响。而且越来越多的历史与事实也证明：爱，被作为对他人或他物幸福感的推动与持续性的努力，也是追求生命连续性的核心。这个爱，不仅仅是对人，也是对动植物的热爱，表现在人的活动、艺术、科学、兴趣、甚至包含了生活各个方面的爱好。
到底什么是生命的目的？无法确切地解释，而且我们也无法摆脱身为生物的根源。
因而，我们必须要珍惜有限的生命，为了继续生活，必须相信生活是美好的。我们可以把生活的信念转移在对家庭、艺术、学识、甚至追逐名利的关注。当我们的身体离世后，我们曾经专注的信念，继续由我们的后世秉承下去，我们对此也会感到安慰。
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