在《易經》的六十四卦中，每一卦都有不同的含義，代表著不同的事務取向，比如，六十四卦中有一卦叫做謙卦，《易經》上是這樣說的：
<code>謙，亨。君子有終。
《彖》日:謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
《象》日:謙謙君子，卑以自牧也。
九三，勞謙君子，有終，吉。
《象》日:勞謙君子，萬民服也。/<code>
【釋義】
《謙》卦上說：亨通。君子要做到安於謙，才能終身吉祥。
《彖傳》說：謙則亨。天道向下卻不失其光明，地道卑下卻向上行。天道損耗盈滿的，他就會增加謙虛；地道多變動，以達到不足之處;鬼神禍害盈滿的而降福于謙虛;人道厭惡盈滿而喜好謙虛。謙虛恭讓以光大，卑下也不是不可逾越，君子之終說的就是這個道理的體現。
《謙》卦初六爻說:謙而又謙的君子，可以涉大江、過大河，必獲吉祥。
《象傳》說：謙而又謙的君子，能以謙卑之道來進行自我的修養。
《謙》卦九三爻說:有大的功勞而能謙虛，一生始終保持如此的作為，是吉祥的。
《象傳》說：有大功勞而能謙的人，會受到人們的愛戴。
常言說的好：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛永遠都是一種美德，而且這種美德本身就有保護的作用，也是人生中最大的智慧體現。人、做事要有謙德，遇事才會通達，就會有好的結果；如果驕傲，必會和來禍害的侵襲。
驕傲對人來說是一種不幸，自負更是對人性的毀滅。現實中總有些白以為是、自高自大的人，他們的目光短淺，猶如井底之蛙一樣。驕傲還先使人變得無知，讓真正有識之士看自己的笑話，而自己也因此處處碰壁碰得焦頭爛額。
《尚書》中說：“滿招損，謙受益，時乃天道。”
縱觀古今中外的歷史，但凡人生慘敗者多數都是狂妄造成的結果，而人生有所成功者絕大多數本身就是謙謙君子。謙虛能使自己有好的人緣，從而備受人們的歡迎，而不會四面樹敵，導致前方的道路越走越窄。
驕傲則只會讓別人感覺厭惡，更不用說一起合作共事了。不懂得謙虛的人往往不能正確地看待自己和他人，於是進入了一個絕境。
《老子》中說:“不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。”
告誠我們做人要謙虛，人要有謙遜順從的美德。英武剛猛的人雖然做起事來毫不猶豫，但也有謙遜不足的地方，缺乏進退之間的三思而行。柔能克剛，做事如果剛猛就容易把事情做過頭，採取煩從和退讓，就能正好達到平衡。
【解讀】
一位哲人曾經說過這樣的一句話:“虛心待人，則於人無忤；自滿者反是。”
他把虛心看作是交友待客的根本態度，可謂是一語中的。
若一個人在自己“春風得意”時，能戒掉誇張和傲慢，而喜怒不形於色，修養足，德行厚，聰明內斂，謙恭近人，才能受人的歡迎和尊重。
想要與別人友好的相處，把事情做成，最好的方式就是以一種低姿態出現在大家的面前，表現得謙虛、平和、樸實、憨厚，甚至有點愚笨，才會使對方感到自己受到了尊重，無形之中你就獲得別人對你的好感。
你謙虛時就能顯出對方的高大；你樸實和氣，別人就願和你相處，認為你親切可靠;你恭敬順從，他的指揮欲就能得到滿足，認為和你配合起來很有默契，很合得來；你顯得有點愚笨，他就願意幫助你，這種心理狀態對自己的發展是非常有利的。
如果你總是一種高姿態的出現，處處高於對方，咄咄逼人，對方的心裡就會感到緊張，就會感到低你一等，因此產生一種逆反的心理，相互之間的和諧關係也就難以存在。
有些人為了突出自己，一再地表現出帶有炫耀的成分，把自己的長處掛在嘴邊，這也無形之中貶低了別人，抬高了自已，就會給自己設置許多障礙，增加了相互交往和辦事的難度。
收起自己的傲慢，表現出謙恭順從，那樣就不會感覺到孤獨無助了。
總之，驕做狂妄，會讓自己得不到真理之光，還會和別人的關係變得疏遠。所以，人一定要學會謙虛，才能讓生活和事業水封順水。
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