“狸貓換太子”的歷史真相——寫給歷史新劇《清平樂》
文丨唐博
【按語】
古裝劇《清平樂》於清明小長假結束後（4月7日晚）登陸湖南衛視金鷹獨播劇場和騰訊視頻等平臺。這是自多年前的《精忠岳飛》後，又一部宋代題材古裝劇。它改編自米蘭lady的小說《孤城閉》。
《清平樂》是詞牌名，但這部劇重在以宋詞為載體，講述了宋仁宗一生的歷史，勾勒了北宋中葉經濟繁榮、名士輩出的時代特色。
也許這部劇是個契機，幫助觀眾朋友從清宮戲的厭倦感中拔出來，來到一千年前的北宋，去感受不一樣的歷史魅力，學習不一樣的歷史知識。而我也借這部劇的播出，分享一些關於宋仁宗的故事，供方家指正，希望對觀眾朋友有所裨益。
（電視劇《清平樂》宣傳海報）
聲明：本文跟《清平樂》劇組無關，目前也沒有獲得任何商業資助，純屬練筆，自娛自樂。
本篇，講講宋仁宗的身世——狸貓換太子。
【正文】
《狸貓換太子》，是小說《三俠五義》裡的一個文學故事。
一、禍起後宮
宋真宗晚年，劉美人、李宸妃這兩個嬪妃都懷了孕。誰生了兒子，誰就有可能成為皇后，兒子也有可能成為太子。算了算日子，李宸妃的預產期更早。
劉美人有個想當皇后的夢。可一旦李宸妃生了兒子，她的皇后夢就有可能毀了。為了掃清自己通向皇后寶座的障礙，劉美人決定玩一出狠的。
李宸妃臨盆，分娩時出血過多，昏了過去。劉美人就跟宦官郭槐合謀，買通接生婆，趁機偷走了剛出世的小皇子，換成了一隻扒了皮的狸貓，血淋淋、光溜溜的。
接著，劉美人讓宮女寇珠把這個小皇子弄死。
（《狸貓換太子》的連環畫書影）
寇珠心地善良，於心不忍，有心讓這個小皇子活下去，但一個姑娘家，就在宮裡，怎麼可能把這麼個小皇子拉扯大呢？無奈之下，她只好把小皇子偷偷交給宦官陳琳。
陳琳也是個好人，把小皇子裝進了提盒裡，偷偷送出宮，送到了八賢王的府裡，秘密撫養起來。對外就說，這是八賢王的兒子。
再說李宸妃這邊。宋真宗聽說李宸妃分娩，趕緊去看望，掀開包被，竟然看到了那隻扒了皮的狸貓。他以為李宸妃生了個怪物，一氣之下，將她打入冷宮。
過了段時間，劉美人生了個兒子，很快就被立為太子。而母憑子貴，劉美人也升級為皇后，如願以償地圓了夢。不過，這樣的好日子沒維持太久。六年後，劉皇后生的這個太子夭折。
從此以後，劉皇后再沒生兒子，宋真宗也再無子嗣。
為了皇儲的事，宋真宗急得抓耳撓腮，情急之下，就把皇兄八賢王的兒子，也就是那位被狸貓換走的皇子，收為義子，立為太子。這樣，這位狸貓換的小皇子，終於有機會隨意出入後宮了。
（“狸貓換太子”題材的電視劇劇照，似是《包青天》）
一個偶然的機會，太子在冷宮跟李宸妃見了面。畢竟是親孃倆，一見面就有天然的母子親情，兩人面帶淚痕，得以相認。
這件事傳到了劉皇后的耳朵裡，激起了她的嫉妒心。她立即拷問寇珠。為了免受皮肉之苦，保護太子，寇珠寧願自殺，撞牆而死。可是，劉皇后還是不依不饒，在宋真宗耳邊吹風造謠。宋真宗聽信讒言，傳旨要將冷宮裡的李宸妃賜死。
小太監餘忠，感念李宸妃的悲慘遭遇，願意以身相護，給李宸妃當替死鬼，幫助李宸妃逃出監獄。另一太監秦鳳將李宸妃接出，送往陳州，而自己為了守口如瓶，也自焚而死。
在陳州，人生地不熟，李宸妃沒有謀生技能，只能住破窯洞，靠沿街乞討要飯勉強度日。
李宸妃的運氣不錯，趕上主政陳州的官員名叫包拯，也就是傳說中的“包青天”。包拯得知實情，索性認李宸妃當媽，以這個名義做掩護，把李宸妃帶回了首都開封。
眼下，宋真宗已經駕崩。狸貓換出的那個皇太子做了皇帝，這就是宋仁宗。
藉著給狄皇后祝壽的機會，包拯把雙目失明的李宸妃帶進了後宮，跟親生兒子，也就是當朝皇帝相見，道出了真相。
就在李宸妃去世後的第二年，已經做了太后的劉皇后，見陰謀敗露，大勢已去，自盡而死。
包拯成了這樁公案的最大受益者，因功得到晉升，從而躋身一線名臣行列。
（曾風靡一時的電視劇《包青天》）
“狸貓換太子”這個故事，最早出現在元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》裡，後來改編成了不同版本，包括京劇、評劇、豫劇、黃梅戲、呂劇、湘劇、潮劇、歌仔戲，還曾改編成電視劇，搬上銀屏，擴大了知名度。
“狸貓換太子”這個故事，情節曲折，流傳甚廣，但很多細節經不起推敲。
比如，生個孩子就能掉包，這後宮管理是不是太失敗了？
比如，誰先生兒子，就一定能被立為太子嗎？這是不是太絕對了？立嫡立長的傳統並不是歷代皇帝都嚴格遵循的。
比如，劉妃為了當皇后，母憑子貴是一種途徑，但也有其他途徑。她這樣嚯嚯李妃，難道不怕事情敗露，招致殺身之禍嗎？
其實，只要認真對照歷史文獻，就能還原真相。
下面，我們就來看看真相到底是怎樣的。
二、女神亮相
《宋史》對宋仁宗身世的記載簡明扼要：“母李宸妃也……章獻皇后無子，取為己子養之。”
這就意味著，官修正史承認，宋仁宗趙禎的親生媽媽是李妃，而不是劉美人（劉皇后）。由於劉美人膝下沒兒子，就把趙禎拿來當作自己兒子來養。
那麼，為什麼會出現劉美人“抱養”李妃之子的事呢？
先說說李妃，也就是李宸妃（987-1032）。
李妃是杭州人士。他的爺爺李延嗣曾擔任吳越國金華縣主簿。父親李仁德，就是個平頭百姓。顯然，李妃的家庭背景相當一般。對她來說，要想改變命運，最好的方式就是嫁個貴人。然而，在那個講究門當戶對的年代裡，靠婚姻改變命運又談何容易？
於是，她選擇進宮，去給嬪妃當侍女。她服侍的對象，就是劉美人。倆人之間，就是主僕關係。
再說說劉美人（969-1033）。
（劉美人的影視形象，還是充分參照了歷史上的劉娥畫像的扮相）
劉娥祖籍太原。爺爺劉延慶是後晉、後漢時期的右驍衛大將軍。爸爸劉通是宋太祖時期的虎捷都指揮使，領嘉州刺史。嘉州位於今天的四川樂山。因此，全家人也就跟著遷到了四川。劉娥從小就生活在這裡。
這麼說來，劉娥的家庭背景比李宸妃強太多了。
可是，天有不測風雲。劉娥出生後不久，父母雙亡。襁褓裡的她成了孤女，寄養在母親龐氏的孃家。這一點倒是跟李宸妃的早年有幾分相似。倆人能結緣，大概也跟這樣相似的經歷有點關係吧。
劉娥寄人籬下，但好歹還是活了下來。長大以後，歌聲婉轉動聽，還擅長樂器，因而成了歌女。孃家人把她嫁給了四川的一個銀匠叫龔美。隨後，龔美帶著她離開了四川，來到首都開封府謀生。
歷朝歷代，當“京漂”都是不容易的。北宋也不例外。高房價、高生活成本、生意難做，讓龔美陷入了困境。為了活下去，他甚至打算把劉娥賣掉。
那個時候，別看經濟繁榮，傑出女性不少，但總體來看，社會上還是重男輕女，女性社會地位比較低。嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，一旦嫁了，就成了男人家的財產。男人可以隨意休妻，甚至典妻，妻子卻對自己的命運缺乏支配權和話語權。
劉娥被插標出售，恰好被韓王府的指揮使張耆發現，就出錢買下，推薦給了韓王趙元休。韓王一見劉娥，驚為天人，非常喜愛，就留在身邊侍寢。
就這樣，15歲的劉娥跟了韓王。
再說韓王。他是宋太宗的第三子，這段時間形神憔悴。宋太宗覺得不大對勁，就找韓王的奶媽瞭解情況，問韓王身邊誰在侍寢。奶媽不喜歡劉娥，就把劉娥進府的經過跟宋太宗如實彙報了。
宋太宗聽罷，非常生氣。他覺得，堂堂皇子，跟出身卑微且來路不明的民間女子廝混，非常不妥。於是，傳旨讓韓王把劉娥趕出王府。
為了讓韓王斷了對劉娥的念想，沒過多久，宋太宗為韓王賜婚。新娘是開國功臣潘美（也就是小說《楊家將》裡的潘仁美）的女兒。韓王不敢違抗父皇聖旨，只能接受這門婚事。
（宋太宗本人雖然好色，但對兒子的婚事要求極高）
潘美的女兒一開始封為莒國夫人。不過，她時運不濟，嫁給韓王六年就病故了，享年23歲。膝下沒有留下一兒半女。當然，也就不存在潘美利用女兒當后妃的機會，陷害楊家將這事了。
縱然結了婚，韓王還是對劉娥念念不忘。這怎麼辦呢？
其實，劉娥雖說趕出了王府，但沒走遠，而是秘密安置在張耆家裡。韓王時不時都要去張耆家裡，打著拜會、視察的名義，去跟劉娥幽會。
張耆很清楚，韓王喜歡劉娥，劉娥又是自己推薦給韓王的，如今只能小心伺候。為了避嫌，他都不敢回家去住，乾脆在外面另搞了一套房子暫住。
這些年，韓王趙元休混得不錯，深得宋太宗信任，被立為太子，更名趙恆。
至道三年（997年），宋太宗駕崩，太子趙恆登基，這就是宋真宗。
（宋真宗一生中最大的憂愁，就是生兒子）
趙恆當了皇帝，後宮的事總算是有了話語權。劉娥也不用躲躲藏藏了，可以光明正大地進宮了。只不過，宮裡已經有了郭皇后以及其他一眾妃嬪。劉娥沒有名分。
劉娥雖然得寵，但深知自己在後宮的地位，平時也就保持沉默，不跟后妃們爭寵。其他后妃裡，倒是楊淑妃極為得寵，受寵之深，不亞於劉娥。倆人關係不錯，情同姐妹。
沉默是金。多年來的沉默，讓劉娥躲過了後宮的一次次驚濤駭浪，終於熬出了頭。景德元年（1004年），劉娥獲得了“美人”的頭銜，級別為四品，相當於享受“副部級”待遇了。至於劉美人的前夫龔美，劉美人捐棄前嫌，認他為兄長。龔美也就改姓劉，成了外戚。
三、皇后之爭
景德四年（1007年），郭皇后去世。宋真宗準備立新皇后。
新皇后的人選，在他腦海裡醞釀良久。他心儀劉娥。不過，立皇后不光是皇帝家事，也涉及到朝廷臉面，甚至影響國家政局，因此作為國家大事，還是要拿到朝堂上討論。
當宋真宗把自己的想法講出來後，寇準、王旦等重臣堅決反對。他們的理由是：“劉娥出身微賤，不可以為一國之母。”參知政事（副宰相）趙安仁甚至提出了另一人選：沈才人。因為，沈才人的爺爺沈倫是前任宰相，身份背景更高貴。
（寇準是宋真宗時期的重臣，親歷了澶淵之盟、封禪等多個歷史事件）
這個提議，跟宋真宗的想法相去甚遠。或許，在宋真宗看來，立皇后的事是“朕之家事”。拿到檯面上就是讓你們這些大臣附議的。你們居然反對，還提出其他人選，豈有此理！宋真宗很不高興。
宋真宗身邊有幾個專業拍馬屁的高手。其中有個叫王欽若的傢伙，當初遼兵南下，就是他力主宋真宗遷都逃跑。此時此刻，王欽若趁機進讒言，說趙安仁提議立沈才人，主要是為了圖私利，巴結沈家。宋真宗本來就在氣頭上，當即決定，不再搭理趙安仁了。沈才人當皇后這事，也就吹了。
可是，有這麼多大臣反對，立劉娥當皇后的事也沒法達成共識。算了，還是等一等吧。
如今，擺在宋真宗面前的，除了立皇后之外，還有個大問題——立太子。
宋真宗上臺已經超過十年了，膝下竟然沒有一個兒子。劉娥雖然受寵，也生不出兒子來。這讓宋真宗非常苦惱。同樣苦惱的，還有劉娥。劉娥心裡很清楚，自己當不上皇后，主要是因為出身卑微，群臣不服。如果能夠生個兒子，就能夠彌補出身的前天不足，為她當上皇后增加砝碼。自己生不了，那就打起了別人的主意。
就在這時，劉娥的侍女李氏，也就是後來的李宸妃做了個夢，夢見一個赤腳仙人下凡，要做自己的兒子。這究竟是一個怎樣的夢呢？
不能不佩服李氏的心機。她大概是洞察到宋真宗迫切求子的需求，決定勇敢地賭一把。畢竟自己是宋真宗寵妃的侍女，還是有機會接近宋真宗的。
這天，李氏服侍宋真宗時，得到宋真宗誇讚，就閒聊起來。李氏就把這個夢告訴了宋真宗。對於一個進入不惑之年，膝下依舊沒有一兒半女的皇帝來說，李氏說這話，不就是刺激甚至勾引嗎？宋真宗當即決定，“幫助”李氏“圓夢”。當天就迫不及待地臨幸了李氏。
結果運氣不錯，李氏懷孕了。
李氏雖然懷孕了，卻沒有得到像樣的封號。因為宋真宗只是一時性起，並不是真的喜歡她。其後的幾個月，不管是誰先動議，總之皇帝、劉娥、李氏達成了三方協議，以“借腹生子”的方式把孩子生下來，隨即過繼給劉娥。
這天，李氏跟隨宋真宗前往砌臺。途中，頭髮上的玉釵不慎掉落。李氏大驚失色，而宋真宗倒是暗自祈禱：如果玉釵完好無損，李氏懷的一定是男孩。這當然只是意念中的一廂情願了。侍從撿起來一看，玉釵果然完好無損。宋真宗甚為開心。大家一起等待著降生的那一刻。
大中祥符三年（1010年），謎底揭曉。李氏果然生了個男孩。見“借腹生子”的目的已經達到，宋真宗趕緊對外宣佈，劉娥誕育皇子，晉升為德妃。這個男孩取名趙受益。就是後來的宋仁宗趙禎。
（宋仁宗趙禎是北宋風評較高的皇帝，也是《清平樂》的主人公）
至於李氏，生娃有功，封為崇陽縣君。雖然級別不高，但總算結束了侍女的日子，成了皇帝諸多老婆中的一員。後來，李氏還生了個女兒，因此還封為才人、婉儀。可是，這個女兒後來夭折了。
宋真宗給李氏的父親李仁德一個官做。級別不高，正九品，名號叫左班殿直，是個低階軍官。俸祿不高，一個月5000文。這點錢的購買力，也就相當於今天的3000塊錢。靠這點收入養活全家，那是相當費勁。
因為劉娥和楊淑妃關係不錯，襁褓中的趙受益就被送到楊淑妃的宮裡，代為養育。
這次“生娃”有功，為劉娥的上位增加了說服力。兩年後，也就是大中祥符五年（1012年），劉娥正式被冊封為皇后。
這不是個普通的皇后。劉娥展現了“賢內助”在事業上的強大能量。她不但幫著主持宮闈之事，處理得有理有據，非常得體，沒有大錯，而且陪伴宋真宗批閱奏章，直至深夜。漸漸地，宋真宗有些拿不準的事，順便跟她商量，她對答如流，“周謹恭密”，深得宋真宗滿意。久而久之，也就獲得了參與國事處理的事權。
宋真宗的滿意，沒有維持太久。一個奇怪的天象，讓宋真宗的心，慌了。這是怎麼回事呢？
四、天有異象
天禧三年（1019年），“太白晝現”。這是什麼天文現象呢？
“太白”就是天文學上的金星（啟明星）。《西遊記》裡就有個老神仙，名叫太白金星，在天庭做官。從地球看過去，金星在夜空中的亮度僅次於月球，最明亮的時刻一般出現在日出前夕和日落稍後。換句話說，金星和太陽不大可能同時出現在天空。
“太白晝現”，意思就是說，太陽已經出山了，還能看見太白星。也就是說，金星和太陽同框了。
這種現象是什麼預兆呢？當時天文學家的解釋是，太陽和太白同時出現，從亮度看，像是兩個太陽。按照“天人感應”的說法，天有二日，世上也會有二主（兩個皇帝）。俗話說，“天無二日，民無二主”。一旦人間有了倆皇帝，那誰是老大啊？在君主專制時代，這種情況恐怕要鬧亂子。
宋真宗是個迷信之人，趕緊讓星象家去分析。經過占卜，大家得出的結論是“女主昌”。這可把宋真宗嚇壞了。為什麼呢？這個時候，宋真宗又是封禪、又是煉丹，越渴望長生不老，身體的毛病越多。這樣一來，就不得不拜託劉娥幫忙處理奏章。於是，劉娥就逐漸把持了朝政。這才是最讓宋真宗擔心的：劉娥會不會謀朝篡位，當第二個武則天啊。
想到這兒，宋真宗就跟心腹大臣周懷正透露了自己的擔心。當然，宋真宗並不糊塗，他也想好了應對之策：讓太子監國。通過提前讓太子進入角色，處理軍國大事，逐漸削弱劉娥對朝政的影響力。
俗話說，沒有不透風的牆。周懷正是宰相寇準的同黨，因而寇準很快就知道了這個事。當初他就不同意立劉娥為皇后，這個時候本著對大宋江山社稷的長遠考慮，寇準決定幫一把宋真宗。於是，他就找機會進宮，跟宋真宗秘密討論“太子監國”的事。
這件事的策劃過程非常隱秘，參與的大臣極少，連皇后劉娥都不知道。出宮後，寇準找人連夜秘密草擬“太子監國”的詔書，準備公佈。其實現在想想，有些極端秘密的事，宰相大人最好還是親力親為，而不是交給別人去做。知悉範圍越大，越容易走漏風聲。
很不幸的是，“太子監國”這事洩密了。
劉娥糾集黨羽丁謂等人，質問宋真宗到底有沒有這回事。關鍵時刻，宋真宗“拉稀”了，說“不記與準初有成言”。這個沒有擔當的皇帝，面對強悍的老婆，嚇破了膽，把鍋甩給了宰相。於是，寇準百口莫辯，被免去宰相。丁謂取而代之。
寇準倒了，但寇準的同黨不甘心。周懷正是這件事的主要參與者，一看謀劃失敗，擔心劉娥、丁謂一定會羅織罪名，進行政治報復，不如鋌而走險，先下手為強。於是，他準備發動兵變，廢掉皇后劉娥，殺掉宰相丁謂，擁寇準官復原職，讓太子登基，宋真宗退位做太上皇。
紕漏再次出在手下人身上。就在兵變前一晚，周懷正的手下向丁謂告密。丁謂派人立即進宮，密報皇后劉娥。第二天一早，在丁謂等人佈置下，周懷正等人還沒起事就被逮捕、殺害。
緊接著，劉娥、丁謂等人開始對寇準進行政治迫害。劉娥先是矯詔，把寇準的“萊國公”爵位給免了，又在很短時間內，對寇準來了個四連貶，從知相州（河南安陽）貶到安州（湖北安陸），再貶到道州（湖南道縣），最後貶到雷州（廣東湛江），越貶越遠。
這些事情，宋真宗毫不知情。甚至有一天他詢問左右，為什麼多日不見寇準。左右之人都不敢回答。
乾興元年（1022年），宋真宗病逝了。他讓劉娥翻了身，也讓劉娥失了控。歷史學家對他的評價，常常很是棘手。
五、女皇威儀
宋仁宗上臺，尊奉“親生媽媽”劉娥為皇太后。既然劉娥已經批文件批上了癮，而且經驗豐富，那就延續慣例，軍國大事都由劉太后處置。
宋真宗時期，劉太后和丁謂原本是互相利用的政治聯盟。等新皇登基後，丁謂見朝政都被劉太后壟斷了，自己這個宰相就是個傀儡，感覺很不舒服。他覺得劉太后已經沒有利用價值了，該分道揚鑣了。於是，丁謂冒出個想法：架空劉娥，獨攬朝政。
（擁有太后身份和女皇威儀的劉娥，早已今非昔比，地位難以撼動）
如今的劉娥，再不是那個寄人籬下的歌女，也不是那個被人插標的妻子，而是經驗豐富的女政治家。丁謂那點小九九，她當然看得出來。劉娥決心不按套路出牌，搶先下手。
就在宋仁宗上臺這年的六月，劉太后在承明殿召見群臣，宣佈丁謂欺上瞞下、架空兩宮、勾結內廷宦官等罪證，把他罷免宰相，抄沒家產，貶到崖州（今海南島），比寇準貶的地方還遠。劉太后在朝中黨羽甚多，她一發話，誰敢說個不字。
這樣一來，朝堂之上就沒人再敢跟劉太后分庭抗禮了。從此，承明殿上五天一次的朝會，宋仁宗坐在左邊，劉娥坐在右邊。劉娥正式開始臨朝聽政。
兩年後，劉娥身穿袞衣，也就是隻有皇帝才能穿的龍袍，接受宋仁宗和群臣上的尊號：應元崇德仁壽慈聖皇太后。這一刻，劉娥達到了她的人生巔峰。
不過，劉娥並不滿足。她找到了新的人生目標——像武則天那樣稱帝。
女人當皇帝，在男權社會里可是離經叛道的事情，很容易搞得眾叛親離，弄巧成拙。劉娥很懂這一點。她沒有武則天的機遇和人脈，只能小心翼翼地試探。
一次，她在朝會上問大臣：“你們說，唐朝的武則天是個什麼樣的女主？”
大臣們都在官場摸爬滾打多少年了，一個個跟人精似的。劉娥一張嘴，這些大臣就知道嘴裡會吐出什麼貨色來。針對劉娥的問話，大臣們的回答很強硬：“武則天是唐朝的罪人，差點斷送了唐朝的江山社稷。”
這話一說，搞得劉娥一時語塞，相當尷尬。
歷朝歷代都有察言觀色、見風使舵的投機分子，宋仁宗初期也不例外。
殿中丞方仲弓就上書，請劉娥效法武則天，“行武后故事”；權知開封府（也就是開封知府，由於宋太宗趙光義當過開封知府，後來當了皇帝，其他人再當開封知府，怕被人懷疑以後會稱帝，索性改稱“權知開封府”，意思是暫時充當開封知府，不敢效法先帝趙光義）程琳呈上《武后臨朝圖》。
這兩個傢伙這麼做，就是暗示劉娥效法武則天，當皇帝。
投機分子的暗示，說到了劉娥的心坎上。可是，劉娥還是不敢輕舉妄動，得聽聽大臣們的意見。朝會之上，面對劉娥的詢問，大臣們誰都不敢吭聲，只有魯宗道表示：“如果您這樣做，將置當今皇帝於何處？”
劉娥非常尷尬。對她來說，稱帝最大的障礙，就是儒家傳統觀念。她無論如何邁不過這道坎。她很清楚，儒家思想中的男尊女卑理念早已深入人心，一旦自己稱帝，指不定會鬧多大亂子呢。於是，她只好當眾把鼓動她稱帝的奏章撕碎，扔在地上，公開表態說：“我不做這種對不起大宋列祖列宗的事！”
雖說皇帝是當不成了，但劉娥對當皇帝的感覺還是念念不忘。她渴望過把癮，哪怕只是穿著皇帝的衣服，出席一些重大活動，有一種當皇帝的儀式感也行啊。
明道元年（1032年）十一月，劉娥決定第二年二月，她本人要出席太廟的祭祀大典。出席時，她會身穿帝王的衣服。大臣們群起反對。負責祭祀活動的禮部侍郎薛奎，說了一句綿裡藏針的話：“太后身穿帝王服飾，在太廟行禮的時候，是行男性皇帝之禮，還是行女性后妃之禮呢？”這句話把劉娥問愣了。
行男性皇帝之禮？自己既是女的，又沒稱帝，不合適。行女性后妃之禮？自己可是穿著皇帝的衣服，哪能自降身份呢？帶著這樣的尷尬，時間來到了第二年二月。
雖然大臣們激烈反對，劉娥還是穿上了帝王服飾，出席了太廟祭祀大典，祭祀宋太祖、太宗、真宗三位皇帝。只不過，她也做了點妥協，把帝王龍袍上的十二章圖案，減掉了象徵忠孝與潔淨的宗彝、藻兩章，也沒有佩戴男性帝王的佩劍。
在士大夫們的一再抵制下，劉娥的女皇夢最終沒能實現。就在祭祀典禮的第二個月，也就是明道二年（1033年）三月，劉娥染病。為了讓自己儘快康復，也為了收買人心，劉娥下令大赦天下，把寇準等人官復原職（雖然他們早已去世），把丁謂遷回內地安置。
然而，即便如此，也沒能減輕劉娥的病情。幾天後，劉娥就去世了。
劉娥彌留之際，一直在扯著身上的衣服。宋仁宗不解其意，便問薛奎。此時的薛奎已經身為參知政事（副宰相），陪王伴駕，他的回答很有意思：“太后不希望在見到先帝時，還穿著這身帝王服裝，倆人見面沒法解釋，很尷尬。”宋仁宗這才明白過來，趕緊讓人給劉娥換上太后服飾，然後入殮。
六、真相大白
劉娥生前，威嚴浩蕩，誰也不敢造次。
劉娥死後，政局突變，有些先前不敢說話的人，開始語出驚人了。帶頭的就是燕王趙元儼。
（電視劇《包青天》裡的八賢王趙元儼形象，似是正義化身）
趙元儼在趙氏皇族裡威名遠揚，由於在宋太宗的兒子裡排行第八，又是宋真宗的弟弟，故而人稱“八賢王”。劉娥當權的十幾年裡，他一直裝瘋賣傻、稱病不朝，保護自己，等待時機。如今，劉娥已死，他立即進宮見宋仁宗，跟他上眼藥說：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”趙元儼重在強調：李氏是被虐待而死，死於非命。
宋仁宗聽罷，根本不相信自己的耳朵。這個時候，撫養宋仁宗成人的楊太妃（也就是楊淑妃）告訴他說：“陛下的親生母親確是李宸妃，如今已經不在人世了。”
這個時候，宋仁宗才恍然大悟：原來自己盡心孝順的劉太后，竟然不是親媽。而親生媽媽李氏，自己竟然從來沒有相認過。宋仁宗悲痛欲絕，幾天沒法上朝，隨後下詔自責，並派兵包圍劉氏家眷的府邸，派人去李氏靈柩所在的洪福院查看。
不查不知道，一查嚇一跳：李氏去世後，並沒有被虐待，而是高規格下葬。在水銀的養護下，面色如生，面容端莊，就像剛剛去世一樣。這是怎麼回事呢？
原來，劉娥成為皇太后以後，並沒有忘記曾經的侍女李氏。此時已經是婉儀的李氏，被晉升為順容。只不過，為了防止母女相認，劉娥把李氏送到宋真宗的陵寢永定陵守陵。當然，劉娥也沒虧待李家，派人訪其親屬，得知李氏的父親李仁德已經去世，還有個弟弟李用和在世，靠給死人穿紙錢混口飯吃，就讓李用和“補三班奉職”，相當於從九品的低級軍官，吃上了皇糧。
李氏深知自己的處境和地位，對於眼前的一切毫無怨言。終其一生，也沒有以皇帝親媽自居。直至明道元年（1032年）病重，劉娥將其加封為宸妃，派太醫醫治。冊封當日，醫治無效，李氏去世，享年46歲。
劉娥本打算按照低級別嬪妃身份，把李氏草草安葬得了。可是，宰相呂夷簡建議厚葬。他的理由是：“陛下不以劉氏為念，臣不敢言；尚念劉氏，是喪禮宜從厚。”意思是說，太后您要不考慮劉氏家族的未來，就當我沒說，您要是想讓劉家以後繼續榮華富貴，李氏就應該厚葬。
（呂夷簡是宋仁宗時期重臣，曾以反對范仲淹改革而聞名）
劉娥一琢磨也對。自己已經64歲了，來日無多。宋真宗知道真相那是遲早的事。還是生前做點積德的事吧。於是，她採納了呂夷簡的建議，讓李氏穿上皇后的衣服，按照一品禮節，在洪福院裝殮，用水銀灌入棺材。
歷史證明，這些做法不僅讓呂夷簡飛黃騰達，也救了劉氏一家人。
當宋仁宗獲悉這一切後，他感慨道：“人言其可信哉！”隨後，在劉娥靈柩前焚香祭拜，將劉娥陪葬於宋真宗的永定陵，諡號“章獻明肅皇后”。這也是個突破慣例的做法：以往皇后的諡號都是兩個字，但劉娥由於臨朝稱制，諡號增加到四個字。
李氏也被尊為“章懿皇后”，陪葬宋真宗永定陵。李氏生前沒有看到的榮耀，在死後都被親生兒子實現了。
李氏的弟弟李用和，稀裡糊塗地成了國舅，被越級提拔為二品的彰信軍節度使、檢校侍中。宋仁宗甚至把女兒福康公主下嫁給李用和的兒子李瑋，就是為了讓李家的日子過得好一些，再好一些。
當然，福康公主是虧大了，相當於嫁給了父皇宋仁宗的表弟、或者說是自己的舅舅，這也太奇葩了。公主大概得被逼瘋了。
至此，宋仁宗的身世大白於天下。“仁宗認母”的故事也成了轟動朝野的大事。其實，宋仁宗還是不希望全國老百姓都來討論他的八卦，於是下了一道命令：朝野上下都不準議論劉娥臨朝時期的往事。
（宋仁宗上位的最初十年，曾度過了一段傀儡生涯）
越是不允許議論，民間越會議論，久而久之就越傳越邪乎，越傳越離譜。元代雜劇《抱妝盒》、明代的《金丸記》，特別是《狸貓換太子》的故事，廣為流傳，家喻戶曉，讓人們似乎忘卻了歷史，只記得傳奇。
真實的歷史，其實並不像傳說中那樣離奇、血腥。它只是一箇中年男人的求子欲、兩個年輕女子改變命運的渴求交織在一起，共同演繹的一幕人生大戲。
以往以奸臣形象著稱的呂夷簡，在這場大戲中扮演了關鍵角色。呂夷簡的建議，讓劉氏家族免去了一場滅頂之災，也讓劉太后以從善如流的好形象載入史冊。按照歷史學家的評價，劉娥“有武后之才，無武后之惡”。她能夠做到限制親族，除了穿著帝王衣服過把癮之外，沒有逾越政治底線。
（呂夷簡對劉太后的規勸，客觀上避免了一場政治清算及其風波）
至於“包青天”。他是在天聖五年（1027年）考中進士。由於父母年邁，他先是從建昌（今江西永修）知縣調任安徽老家附近的和州（今安徽和縣）當監稅，又索性辭官，專心在家伺候父母。直至父母雙亡、守喪期滿，才在景祐四年（1037年）前往京城聽選，獲任天長（今安徽天長）知縣。
“仁宗認母”發生之時，包拯還在安徽老家，而且級別不高，根本不可能參與這些政治事件。
（歷史上的包拯形象，臉不黑，額頭也沒有月牙，清正廉潔，文采稍差）
因此，“狸貓換太子”的故事，有歷史原型，但情節幾近虛構。
最後再說說狸貓。
在中國，狸貓屬於貓科動物中的貓亞科、豹貓屬，擅長奔跑和偷襲，能上樹，主要活躍在灌木叢和林區，膽大凶猛，經常夜間活動。以鳥類為食，也吃鼠、蛇、蛙以及果實，被列為國家三級保護動物。說白了，狸貓就是一種生性兇猛的野貓。
在日本，“狸”這個漢字經常被翻譯成中文的“狸貓”或者“狐狸”，事實上這是錯誤翻譯。日語裡的“狸”（たぬき），指的是貉，屬於犬科動物，長得有點像小浣熊，但並不相同。
唐博，男，1981年生，中國人民大學歷史學博士，著名歷史學家戴逸教授關門弟子，央視百家講壇首位80後主講人。
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