焦慮、虛假、慾望、偏執，高僧教你如何對治

現代人常被焦慮、虛假、慾望、偏執等所困，這些問題歸根結底還是心理問題，需要從心裡找其根源。那麼佛家怎麼看待這些症狀呢？

焦慮

時代變化太快，很多人因為事物無常的變化，而產生焦慮。他們關注公眾號，下載電影，買暢銷書，收藏達人經驗，跟著別人一起考很多證書，參加五花八門的網絡課程......今天想做這個工作，明天又想創業。想用這樣的方式獲得安全感，以此填補內心的焦慮。

但是，貪太多的事情，反倒一樣沒做好，並抱怨著懷才不遇。

《心經》告訴你，觀自在菩薩，要內觀，不要去向外尋求幫助。一味的貪多，並不能讓我們真正進步，唯有內心篤定、大腦清醒的獨立思考，以及強大的執行能力，專注能力，堅定踏實地去做，去實踐，才能讓我們的心定，不再害怕和焦慮。

虛情假意

生活中常有人，虛偽、狡詐，一肚子心眼，戲弄他人善良，算計他人。但是請記住，當善良和真誠愚弄之後，吃虧並不是自己，而是對方。

印光大師臨終曾對弟子說：“淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。”一個至誠懇切足以對治虛情假意。所謂以德報怨是也。

慾望

物慾橫流的時代，誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，色、權、財欲，使人迷失自己。

虛雲大師：臨終囑咐只有一個“戒”字，就可對治一切的慾望。戒貪，貪慾多，煩惱也多。適可而止，不可貪。

偏執

六祖惠能大師曾說，本來無一物，何處惹塵埃。臨終時又為徒眾說“一切無有真”。所謂的事像不過過眼雲煙，不可執著。什麼家庭、事業、車子、房子、妻子、孩子、友情、愛情...…雖有，但不能執著和貪戀。六祖惠能的“一切無有真”就是要告誡我們這個道理。

狹隘

狹隘是自私，我們只想到我，我的家人，我的孩子好，沒想過別人的好。

其實，萬事萬物沒有獨立存在的東西，我們人也是自然的一部分，要依存於各種因緣，所以，要好都好，要不好，就都不好，所以不能只管自己，不管他人。

歸根結底，這一切都源於一個本能的不安全感，我們對於世界未知，對於未來未知，對於變化的事物束手無策，所以才會本能的i自我保護，希求通過外在的物質積累來增加安全感；通過維護自我的思想和圈子來防衛傷害。在佛法中，這是本末倒置，佛法是心法，萬法由心，你的心就是一切境界的根源，所以，消除不安全的最究竟的辦法就是，敞開真心，努力善良，消除防護，自然你的世界就會柳暗花明。但是，要做到這一點，一定要相信，並堅持做下去。