古代的诗人都有一个共性，当他们在官场上混得好的时候，写出来的作品往往不咋地。但是，当他们遭人陷害，在仕途上受阻时，却能写出许多流传千古的诗词。
辛弃疾就是这种类型之一，他的一生经历过很多坎坷，心怀壮志却难以实现。他作为主战派的一员，渴望到战场上厮杀，驱赶那些侵略南宋的盗贼，《破阵子》就表达了他的这种愿望。
喝醉酒以后把油灯点亮，查看自己的宝剑，在梦中仿佛回到了战场上，听到声声号角连成一片。在秋日的沙场上进行大阅兵，战士们一边大口吃牛肉，一边听雄浑的音乐，这些肉和音乐都能鼓舞儿郎们奋勇杀敌。
将士胯下的马儿在战场上前进的速度，像宝马一样快，士兵手里的弓箭也像惊雷一样，让人听了振奋不已。
多想再回到战场上杀敌，帮助君主收复失去的大好山河，在战场上立下功名啊。可是回头看看，自己都已经满头白发了。
辛弃疾在写这首词的时候，正是官场上最不如意的时候。他从二十一岁起就成为一名战士，参加抗金起义。起义失败以后，辛弃疾又回到了南宋，先后在多个地方任职。
面对金人的嚣张，辛弃疾支持狠狠的打回去。但是，南宋向来不是主战派说话的时代，他的观念遭到了主和派的反对，连带着他本人也处处受到排挤和打击。受到排挤以后的辛弃疾虽然保留了官职，却将近二十年的时间没得到朝廷任用。
1188年，辛弃疾与陈亮见面，两人相谈甚欢。此时的辛弃疾已经快五十岁了，虽然长时间的田园生活磨去了他的一些棱角，但是他想收复山河的愿望却从没有改变过。
这一年，与他志同道合的陈亮终于碰面了，两人相谈甚欢。闲聊间，辛弃疾仿佛再次身赴于沙场，还在与敌人拼命。想起昔日的荣耀，再想想如今的处境，他在感慨之余写下了这首词。
单从这首词的整体来说，不管是用词还是意境都表达得非常精确，从第一句开始就把大家带入了情景当中，使读者心中产生一种略带悲情的思绪。可是，这么具有感染力的词，却被建议移出课本，原因正是“了却君王天下事”这一句。
其实原因非常简单，因为这句词表现的是一种愚忠的做法。男人想要成就事业，想要上阵杀敌，都是好事，毕竟好男人必须有理想，有志向。
在情形这么危险的情况下，南宋皇帝不但没有想办法把金人赶出国内，反而不断后退，把百姓的生死置之度外。像这样的皇帝，有什么值得大好男儿效忠的呢？
辛弃疾还觉得为皇帝办事是一种荣耀。在大家看来，他的这种想法与做法都是错误的，甚至可以说是愚忠的表现。如果他不屑为这样的昏君服务，反而能得到大家的肯定。
如果站在较高的角度，这种想法可能是没错的，但是辛弃疾所处的时代并不像现代那么开放，而且，皇帝虽然昏庸，但南宋却依旧是他的祖国，这是没有办法改变的。所以个人觉得，因为这一点就把整首词移出课本，显然是不太理智的行为。
事实上，南宋像辛弃疾这样的人并不在少数，就连岳飞都有过这样的心思。想当年，岳飞一首《满江红》可是脍炙人口。这首词表现出岳飞对国家陷入困境时的无奈与悲愤，同时表达想趁着壮年继续杀敌立功的愿望，还有对敌人的仇视和统一祖国的心愿，以及自己的赤胆忠心。
如果是别人写的这首词，可能没有那么激昂，但是岳飞是谁，他可是抗金的头号人物，心里装满了国仇家恨。所以，由他写出来的词自然是慷慨激昂的。
岳飞写这首词时，中原又陷入了敌军的包围，好不容易赶跑的敌人，再次包围了宋朝，导致前面的付出都白费了。一想到那些得而复失的国土，好不容易安定下来却又再次深陷水火之中的百姓，简直气得头发都竖起了。
为了百姓，也为了自己，岳飞在最后写出了自己的心声：“待从头、收拾旧山河，朝天阙”的愿望。这句词翻译成白话的意思是：我一定要努力把失去的山河收回来，等到成功的时候，再回到京城，告诉皇上这则好消息。
这句话原本是岳飞表达壮志的，让人读完后有种想亲眼看到岳飞收复山河的念头。但是，因为这句词的存在，岳飞同样遭人非议，原因一样是愚忠。
在个人看来，如果非要说辛弃疾愚忠，那么岳飞才是愚忠的祖宗。不管辛弃疾有没有得到重用，他至少没有被皇帝亲自设计杀害。而岳飞，满心想着如何收复山河，最终却在关键时刻被奸人害死。
试问，像这样构陷臣子的君主，又何如担得起臣子们的忠诚呢？而岳飞面对一个取他性命的昏君，却依然以为皇帝服务为荣，这又何尝不是愚忠呢？
因为背景不同，咱们也不能用现代人的眼光去判断古代官员们的心思。而且，鉴赏诗词也不能带着这种角度去鉴赏。如果因为存在有现代人认为不合理的思维就把它移出课本的话，反而会因为过于谨慎而失去很多有意义的文化。
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