《紅樓夢》原名是《石頭記》，《石頭記》總共一百回，前八十回傳世，後二十回離奇消失了。消失可不是丟了，有人把它藏起來了。《懶雲齋初評石頭記》會詳細解密此事的。本文要說的是《紅樓夢》作者身份確定，《石頭記》原文已經告訴讀者作者是他。
《紅樓夢》研究史上沒有派別之分，只有看懂和看不懂之分，知道北京天安門，知道中國歷史常識的讀者都能看懂《紅樓夢》，看懂《紅樓夢》的讀者就會知道原著《石頭記》的作者是誰，他是什麼樣的歷史人物。
脂硯齋是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。脂硯齋是《石頭記》的發稿人和出版人，《石頭記》書名就是脂硯齋確定的。脂硯齋在書裡已經明確告訴讀者《石頭記》是誰，也告訴讀者了她和作者的關係。下面就看看脂硯齋是如何說的。
沒看過《石頭記》的讀者都喜歡提起“雪芹”和“芹”這兩個稱呼，這兩個稱呼都出現在脂硯齋批語中，“雪芹”這個稱呼出現過幾次，“芹”這個稱呼只出現了一次。而“石兄”這個稱呼出現了幾十次！
關於“雪芹”的批語：從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
關於“芹”的批語：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄，餘不遇癩頭和尚何！悵，悵！今而後，惟願造化主再出一芹一脂。是書何本？餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八日淚筆。
《紅樓夢》第二十七回關於“石兄”的批語：開生面，立新場，是書不止《石頭記》一回，惟是回更生更新。且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄斷無是章法行文，愧殺古今小說家也。脂硯齋批語明確說《紅樓夢》第二十七回是“石兄”寫的。
《紅樓夢》第十七回裡關於“石兄”的批語：如此繁華盛極花團錦簇之文，忽用石兄自語截住，是何筆力，令人安得不拍案叫絕。是閱歷來諸小說中有如此章法乎。“諸公不知，待蠢物將原委說明，大家方知。”“待蠢物”三字下，石兄自謙，妙。可代答雲，豈敢。《紅樓夢》裡這回是“石兄”寫的。
讀者知道的“雪芹”，“芹”和“石兄”都是脂硯齋告訴大家的，脂硯齋老先生對話裡的石頭就是她在批語裡常提到的石兄，脂硯齋老先生經常誇獎石兄，說這段寫得好，這段寫的妙！脂硯齋手抄本《紅樓夢》裡幾十次提到石兄，脂批說石頭即作者。他就是《石頭記》的作者。
說到這裡相信所有中國人都知道“雪芹”，“芹”和“石兄”誰是《石頭記》原作者了。《紅樓夢》原作者身份早已確定，沒看過原著《石頭記》的讀者都喜歡瞎猜。現在《紅樓夢》的讀者想知道的就只有“石兄”的真實姓名了。
《懶雲齋初評石頭記》會詳細解密此事的。
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