書接上文，話說十絕陣已破其六，聞太師的軍隊徒然困守，毫無辦法。聞太師一看這個陣勢不行，於是從峨眉山羅浮洞請來了好友趙公明。
幾番交鋒以後，陸壓道人帶著釘頭七箭書下山，三五日間拜得趙公明神志混亂，不能上陣殺敵。聞太師緊緊看護著趙公明，也沒有了打仗的氣性了。
剩下的四位天君之前早就受夠了趙公明的氣，一看趙公明如此，聞太師又如此迴護，四天君皆是不滿。烈焰陣陣主白禮心下暗道：“你趙公明自恃道術精奇便心高氣傲，不將同門放在眼裡，原來也有今天！且看我們的手段，也羞殺你一番！”於是不顧聞太師的勸阻，便開了烈焰陣。
這幾日陸壓道人指點姜子牙如何運作釘頭七箭書，順便同玉虛門下一班道友談談講講，也未回火雲宮覆命。這一日一班人剛剛上了蘆蓬，就聽對面叫陣。燃燈道人一見開了十絕陣，立即環顧左右，要挑出一個去送死的。
我想當時的情形應該是這樣的：白禮仗劍在對面叫陣，燃燈道人不懷好意左右打量，闡教三代弟子和一些武將左右閃避，二代神仙們也是臉色極不自然，側身讓開了燃燈道人的目光。燃燈道人見眾人如此，心下嘆氣。
看著眾人如此尷尬，陸壓道人忍不住好奇，就問燃燈道人：“對面是誰？怎麼叫陣無人回答？”感情陸壓道人只是受命來結果趙公明，其餘一概不知，闡教道友們又忌諱談起十絕陣，畢竟不光彩，於是也真夠可以的，陸壓道人連十絕陣擺在眼前都不知道
燃燈道人尷尬地說：“對面是十絕陣。”陸壓道人一聽就明白了，原來是十絕陣啊，怪不得大家都是這個樣子。
於是又問道：“現在在交喚的是什麼陣？”燃燈道人說道：“是烈焰陣。”
陸壓道人一聽是烈焰陣，心下大喜：活該我揚名立萬！於是笑道：“讓我去會會他。”也不等燃燈道人拿活人祭陣，甚至也“不聽鐘聲”，施施然就進了烈焰陣。
之前說過，陸壓道人是燧人氏鑽出來的火靈，先天第一點靈火，哪裡會怕烈焰陣？進了烈焰陣，陸壓存心賣弄，白禮已經是砧板上的魚肉，陸壓硬是在火裡嗨了四個小時，差不多了，用斬仙飛刀將白禮殺掉。釘頭七箭書未成功之前，陸壓道人就一戰成名了。
第八陣，落魂陣。
落魂陣陣主姚斌是十天君戲份最多，也最出彩的人，姜子牙就險些喪命在他手裡。此人道術獨樹一幟，會魂魄類攻擊法術，白紙幡催動著天地戾氣，實難對付。
不過燃燈道人派了方相祭陣，天地戾氣已是平和不少，再加上闖陣的赤精子已經是第三次來到落魂陣中，熟門熟路的，要是再無建樹，真是妄稱了金仙。這回姚斌的黑砂失了力量，再也打不透八卦紫綬仙衣，赤精子終於騰出手來，將陰陽鏡一照，姚斌頓時人事不知，被赤精子梟了首級，落魂陣破。
第九陣乃是紅水陣。
那時候趙公明時日無多，堪堪已是個死人，西岐方氣焰頓長，燃燈道人行事也越發肆無忌憚，他為了安安心心獨吞定海珠，命令曹寶前去破陣。可憐曹寶無甚本事，在紅水陣內化為血水，找他的兄弟蕭升去了。
紅水陣被祭，失去了威力，道德真君護定了自己，比較輕鬆就殺了王變，破了紅水陣。
第十陣是紅沙陣。
紅沙陣是十絕陣最後一陣，前面九陣的戾氣雖然四下消散，不過同氣相吸，終究有一部分來至在了紅沙陣中。作為十絕陣最後一個，紅沙陣也有了它非凡而特別的意義——只要此陣一破，代表著天劫的十絕陣就算過去了，十二金仙也就完了殺劫，能夠脫胎換骨，進入更高的混元金仙境界。
因此此陣非同小可，乃一大惡陣，用普通人血肉性命來鎮壓還不夠，非要一個有大福緣的人去鎮壓一百天，待戾氣全部散去才可以攻破。燃燈手下根器差的三代弟子用完，十二金仙推聾作啞只做不知，燃燈道人只好把主意打到了周武王的頭上：“怎麼樣？我們這些大羅神仙為了你，足足征戰了三年，吃了多少苦頭，喪了多少門人！現在是最後一陣了，你是不是出來意思意思一下，祭個陣吧！”
周武王看看這些修道人士，他們臉上笑嘻嘻，但是心腸一個比一個狠毒，作為西岐之主的自己，在這一群人眼裡，也不過是一個能夠犧牲的凡人而已，也由不得自己答應不答應。還能有什麼辦法呢，周武王脫去袍服，燃燈道人給畫了三道保持肉身不腐爛的靈符，武王在哪吒與雷震子的保駕下，往紅沙陣而來。
入得陣後，張紹將紅砂打來，果然厲害！三人都失陷在紅砂陣中。張紹憤怒，每日拿紅砂打他們三人。幸好哪吒是蓮花化身，雷震子用仙杏化的風雷二翅護住全身，兩人無虞。只是可憐了周武王，被靈符封住了魂魄出去的道路，肉身也不腐爛，當時就死在了陣內。
聞太師因為失去了趙公明，知道紅沙陣陷住了周武王，可是也並不如何歡喜——他知道西岐一方，周武王雖然是名義上的主公，其實在闡教眼裡，不過是一枚棋子而已，無足輕重，沒什麼了不起。
紅沙陣祭陣的這一百天，又發生了三霄娘娘下山大擺九曲黃河陣，十二金仙遭厄，二聖臨凡大破黃河陣的事，可以說件件驚心動魄。不過終於是捱到了第一百天。
燃燈道人受元始天尊指派，辛辛苦苦整整三年，眼見得紅沙陣殺氣退散，威力不再，即將大功告成，元始天尊擺了他一道，用他最忠心、最喜歡的弟子南極仙翁，將這件大功勞搶了過來。南極仙翁帶著白鶴童子，用上了元始天尊自己都用的重寶三寶玉如意以大欺小，三兩下就幹掉了張紹，破了十絕陣。
救起武王時，周武王已經死去多時，他的人主之氣在這陣裡磨礪一百天，終於是鎮壓住了紅沙陣的煞氣，讓南極仙翁輕輕鬆鬆得了功勞，讓忙前忙後，手段用盡的燃燈道人心裡，悲涼一片。
元始天尊如此厚薄不均，幾個弟子心寒齒冷，尤其是打頭當小白鼠的四個——文殊廣法天尊、懼留孫真人、慈航道人、普賢真人以及這位主持破陣用盡了心機的燃燈道人，破教而出的心思蠢蠢欲動，雖然時機未到，卻埋下了種子。
我們就來了解一下，祭陣的歷史吧！
早在春秋時期，就有血祭一說。那時候製作出來的重要物品，上至宮殿、社稷、家廟、銅鼎等，下至器玩、古琴、旗幟、戰車、戰鼓等，都要用鮮血塗抹縫隙，期待通靈，這種方法就是血祭，正式的叫法稱之為“釁”。
在韓非子為了說動大王而蒐集儲存的“說林”下篇，找到一條：楚王有一次攻打吳國，吳國人派兩個人沮衛和蹶融去慰勞楚軍，以表示吳國早有防備。楚國的將軍們知道攻打有準備的大國必將無功而返，於是打算殺了這兩位使者，用他們的血來祭戰鼓。這兩人毫不畏懼，說道：“人死了毫無知覺，拿血祭戰鼓毫無意義；如果人死了還有知覺，還有靈性，那麼拿我們的血祭了戰鼓，我們一定會讓鼓響不起來（從而讓你們吃敗仗）。”楚人覺得有道理，於是將這兩人放回去了。
血祭的歷史當然比春秋戰國歷史更早，在矇昧無知的上古時期，拿敵人的血肉當成祭品朝拜神靈，是經常有的事。血祭這種習俗在冷兵器時代一直不曾消亡，“我要殺了你祭我的戰旗”這句話屢屢出現在小說和影視劇中，就是正史也是屢見不鮮。
在封神的世界裡，人死後是有靈性的，陣法是有靈性的，唯獨人血是汙穢的，稱之為血汙。拿人血去玷汙破壞有靈性的陣法、法寶、道術，同樣也是屢見不鮮。
比如高明高覺打而不死，姜子牙安排李靖、哪吒、韋護、楊戩、雷震子用黑狗血、女人屎尿這等汙穢之物去破他們的“妖法”，我不知道中衛三代弟子怎麼想，我只知道哮天犬會對姜子牙記恨在心。
還有澠池關，張奎捉住了楊戩斬首，反而被楊戩換成了烏煙獸，高蘭英出了個主意，也用黑狗血等汙穢的東西先灌了楊戩，張奎以為破了他的法術，一刀下去，卻把自己的老母殺死。不是血破法術不靈，是楊戩早在狗血淋頭之前就把張奎的母親替換了過來，讓張奎吃了個大虧。
最後說一下十絕陣的結局。
威力強大的十絕陣終於在活人祭陣破解法中灰飛煙滅，十二金仙順利渡過天劫，前途無礙。
十位天君因為輔佐聞太師，最後和聞太師的舊將一起，位列雷部二十四員，結局還算不錯；
作為祭陣的棋子，幾位根器淺薄的弟子，在公務員編制裡，也謀取到了一個比較好的位置：
祭陣的曹寶依然和好哥們蕭升在一起，被對頭趙公明納在麾下，交出落寶金錢，主管迎福納祥；
祭陣的方相、方弼、韓毒龍、薛惡虎、喬坤五個哥們歸殷郊、楊任統管，成了太歲的手下，權力不大不小，也是有符籙在身的正規神道；
蕭臻、鄧.華——兩個修行才幾年的闡教弟子，死後被封金府星、木府星，排在五行星第一個、第二個。你看看後面三府星是誰，就會知道這哥兒倆到底是虧了還是賺了。水府星——餘元、火府星——火靈聖母、土府星——土行孫。
我...我特喵的無話可說！如果這都不算黑......
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