常常在想，活过一个世纪会是怎么样的人生体验？
是对世事变迁有更深刻的洞悉、对人生百态有更细致的体味吗？还是说，看了更多世间的丑陋、承受更多生离死别的痛苦？
这篇大作是杨绛先生在92岁高龄所作，我们仨，指的是一家三口——钱钟书、杨绛和他们的女儿钱瑗。他们分别是文学泰斗、翻译巨匠和建国后外语高等教育的拓荒者。可以说是学贯东西、大儒之家。
读此书之前，对钱、杨的学术泰斗之名如雷贯耳，因此分外好奇名士大儒跌宕起伏的人生故事，然而也略有耳闻杨绛先生晚年孤独、与女儿和丈夫先后死别的悲恸，可想而知，先生在晚年著此书时“一个人思念我们仨”的泪眼朦胧，因此也担忧这是一本过于沉重的书。
事实恰恰相反，这本书充斥的是一家三口相濡以沫、风雨同舟的再普通不过的日常生活片段，以及世事沧桑、家国变故中的辗转与艰辛。
苦难一笔带过，欢喜却细细描摹。
仿佛胡同里一个老人躺在摇椅上，在枯藤老树昏鸦的傍晚，淡淡地向我诉说年轻时候的往事。每一件都是极小的事，恰恰是这些小事，藏着这世间最珍贵的幸福。
分外亲切、格外从容。
投我以木瓜，报之以琼琚——关于爱情
在爱人的眼中，就算是缺点也是分外可爱的。
没想到，钱钟书竟然是“拙手笨脚”的，他不会打蝴蝶结、分不清左脚右脚、拿筷子只会像小孩儿那样一把抓，在两人婚后赴牛津求学的第一天，钱钟书就从公交车上摔下来，磕掉了大半个门牙。在一般人的眼里，这可能就成了很大的缺点。
但是杨绛不同，她是最贤的妻、最才的女，在她的眼中，钟书只是有些呆气罢了，“拙手笨脚”的钟书也分外可爱。因为他即使拙手笨脚，却会日日早起为妻子准备美味的早餐。
拙手笨脚的男人愿意为你学做早餐，而且做了一辈子，才最是感人。
我想，最好的爱情就是如此般的天作之合。
钱、杨二人都钟爱文学，喜欢读书，都是有趣的人。在读到钱、杨两人赴牛津求学的片段，只觉得是甜蜜小夫妻的恩爱日常。生活对于他们来说，是探险，是趣味。散步的时候，挑选不认识的路走，是探险；重新找房子、搬新家，是探险；自己在厨房烹煮做饭，是探险，吃上了红烧肉则是探险成功。
在柴米油盐酱醋茶的单调生活中，有趣的人，总会有别出心裁的乐趣。
即便是恩爱夫妻，也不必事事求同。
夫妻没有不吵架的，钱、杨夫妇也吵架，因为一个法文“bon”的读音争执了一路。后来他们觉得吵架是个体力活，两败俱伤。于是约定，如果两个人对某事持有不同的意见，只需要各持争议，不必求同。
在回国后，钟书为了侍奉父亲，放弃了清华的教职，选择到蓝田书院教书时，杨绛虽然心中大为不解，却秉持着“不必求同”的想法，对丈夫的决定她只陈述自己的道理，不做更多的干预。
智者乐水、仁者乐山——关于理想
“我们仨”的生活并非一帆风顺，却总能从从容容、分寸不乱地面对。
夫妻俩学成回国，却因为家国动荡、外族入侵，只得举家逃难、青黄不接；文革时期，二人先后被揪出来，成了“牛鬼蛇神”，女儿回家都是难事，得先写好大字报，和“牛鬼蛇神”的父母划清界限；后又贫病交加，居无定所，只得借住在女儿的教学宿舍。
这些常人难以承受的生命之重，在杨绛先生的笔下却是轻轻一笔带过，读来也并不觉得沉重。在钱钟书因为严重哮喘不能走路的日子里，居住在逼仄的小屋内，两人依旧能坚持工作，一个编纂管锥篇，一个翻译堂吉诃德。
我想，这是一种分寸不乱、从从容容的人生理想。
无论外界如何风云诡谲，只要做着自己所喜爱的学问，便不会因为外界的动荡而乱了分寸。
淡泊名利的人，能与理想相守，不变初心。
“我们仨”都是没有野心的，他们毕生所努力的不过是做好本职工作，他们也从来不争取什么，即使被安排在了并不喜欢也不适合的岗位上，也选择默默接受，不做反驳或格外的要求。
对于名和利，他们视为洪水猛兽。在《围城》被拍摄成了电视剧后，钱钟书成了红人，总有不断的书信和登门造访，这反倒成了他们的苦恼。他不想出名，外面却流传着钱钟书狂傲，他也懒于辩解，一心只做学问。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆——关于生死
“一九九七年春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。”
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
“我一个人思念我们仨。”
读到最后，只觉得字字泣血，我不知道她是怎么一点一滴、逐字逐句写出来的。
一个人经历过三口之家水乳相容的温馨之后，该怎么去承受至亲离去、孑然独身的荒凉寂寞。
而我知道，杨绛先生是无悔的，与最爱的丈夫、最爱的女儿携手共同度过了一生，足矣、足矣。翻到前文，她写道：“我却觉得我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”
是啊，死亡是必然会来临的节日，是每个人都逃不过、都必须面对的，是你在出生时就已经注定了的事。能如杨绛先生一般，活的很充实、也很有意思，与我们仨相守了一生，便了无遗憾。在晚年回望一生时，嘴角也能挂着一抹微笑吧。
生时愿如火花，燃烧到生命最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土。
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