封面導讀
近日，一則匪夷所思的新聞引爆了中國象棋界——印度向聯合國申遺中國象棋！
你沒看錯，印度在申遺中國象棋，而且已經申請了6次，雖然次次都被駁回。聯合國反對的理由很簡單：“漢字認識不？”
的確，中國象棋上面的兵種可都是用中國漢字註明的。印度為何敢公然覬覦？他們也有他們的歪理：中國象棋裡有象，而大象起源於印度，所以中國象棋也是印度來的……
把“中國象棋”據為己有
印度煞費苦心
為了證明中國象棋是“舶來品”，印度拋出了兩條看似合理的“鐵證”。
其一是“波斯象棋起源於印度，中國絲綢之路將其帶回，然後發展成了中國象棋”。
就目前確定的歷史，六世紀的時候，印度人帶著恰圖蘭卡（印度象棋，已基本絕跡）傳播到波斯帝國，並且演化出了波斯象棋。再加上中國古代的絲綢之路的影響，所以印度人理所當然覺得，中國象棋是向西域的波斯象棋學習後改進的。
第二條就是說中國古代沒有大象，而象棋原始名稱叫做“象戲”，沒有大象，中國象棋就是無根之萍，站不住腳，所以它就是“舶來品”，只不過在中國發揚光大了而已。
象棋特級大師：
印度的思維太搞笑
對於印度拋出的“鐵證”，記者採訪了江蘇省著名的象棋特級大師王斌。作為2003年就晉升為特級大師的著名棋手，王斌近些年一直致力於在東南亞推廣中國象棋。
針對絲綢之路帶回“中國象棋”的說法，王斌覺得太想當然。王斌告訴記者，雖然他並非搞中國象棋歷史研究，但作為業內人士他對中國象棋的歷史還是有所瞭解的。
王斌表示：“我知道戰國的時候，關於象棋的記載就有存在。”果然，記者通過文獻搜索發現在《楚辭·招魂》中就記載過中國象棋的雛形：“菎蔽象棊，有六簙些。”
東漢文學家王逸注針對《楚辭》所寫的注本《楚辭章句》中也有：“言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也。”這裡的六簙戲就是中國象棋的雛形。
王斌告訴記者：“目前的中國象棋基本定型於北宋，因為棋子中的‘炮’基本在那個時候才有。不過肯定不是唐宋時期才誕生，沒有前期千餘年的積累，北宋不可能突然就誕生了規則成熟的中國象棋。”
至於印度提出的中國古代沒有大象，因此就不可能創造出象棋，其實更加站不住腳。因為在西晉的《帝王世紀》中有過記載，“舜死蒼梧下，群象常為之耕”，也就是說，夏商之前，中國早就有大象分佈。
此外，王斌表示：“三國時期‘曹衝稱象’的故事大家都知道吧，那可是上過小學課文的。雖說曹衝到底稱沒稱還存在爭議，但《三國志》中可是明確記載了孫權向曹操贈送了大象的事。由此可見，中國古代是有大象的，以這個理由認為中國象棋是‘舶來品’站不住腳。”
印度不傻
在下好大“一盤棋”
自打印度北部城市根瑙傑挖掘出了古印度象棋“恰圖蘭卡”的古蹟，印度人發現“恰圖蘭卡”的棋子和走法與國際象棋和中國象棋都有相似之處，因此他們就認為世界上的象棋都起源於印度。
如果印度拿“恰圖蘭卡”申請非遺應該問題不大，但他們為什麼知難而上，非要把中國象棋也變成其“私產”呢？
其實現在印度人自己下的主要也是國際象棋和中國象棋，“恰圖蘭卡”已經基本絕跡了。申請這樣一個幾乎消失的“恰圖蘭卡”成為“非遺”，對印度來說意義不大。
不過如果通過申遺，把中國象棋納為己有，那麼意義就不同了，一是中國象棋的人口眾多影響力巨大，還有就是搞定了中國象棋，下一步才可能突破國際象棋進而到整個象棋棋類。一旦把世界各國的象棋都定義成印度象棋的後裔，將帶來難以估量的文化影響力。
王斌表示：“印度拿中國象棋做文章，其實是下了一盤很大的棋。他們也知道申遺中國象棋肯定通不過，畢竟棋子上面的漢字是無法繞開的。因此，印度申遺中國象棋更想向世界傳達的還是象棋印度起源論。”
“即便申遺被拒絕了，印度也佔了先機，別人想申請象棋的相關非遺必然就繞不開印度了。就像下棋一樣，對手一步看似毫無意義甚至荒誕的招法， 往往背後卻藏著深遠的想法。”
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審核：安偉
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