——其实，性和美是一回事，就像火焰和火是一回事一样。如果你憎恨性，你就是憎恨美。
终归要面对的事情。
性是正常的生理和心理的需要，是人类的天性使然，谁也不能否认这一点。性爱和共进晚餐、看电影、逛街、旅行等一样，都是恋人之间进行交流和沟通的方式，这是自然的、合理的、无可非议的。两性关系中的性爱是人类家庭形成的基础，是人类社会发展和文明的重要组成部分。
性爱不是洪水猛兽，不要再避之不及。不管你是多么内向、多么娇羞，总归要去面对这件事情。现在，就开始了解性爱的存在价值吧。
《戏梦巴黎》海报 这个女人的身体呀 就像一件艺术品
1.性是正常需求，不肮脏，也不下流
古代社会里，一直有着"存天理，灭人欲"的思想，性禁欲主义的思想也根深蒂固，因此，人们用各种词汇"美化"和性有关的事物。生殖器被称为"下身"，月经被称为"月事"，性交被称为"同房""云雨""房事"等。尽管男人三妻四妾，也美其名曰"开枝散叶"。
直到现在，我国的性教育都不如其他国家普及。如果孩子好奇地询问父母有关生殖器、生育和性方面的问题，父母会讳莫如深，甚至严厉呵斥。他们觉得关于性的一切都难以启齿，谈及性会有损自己的形象。 所以当孩子问到自己是从哪儿来的，各种应付的答案便层出不穷：大风刮来的、石头里蹦出来的、垃圾箱里捡来的、商店里买来的、充话费送的……就是不敢说出那个真实答案。
《戏梦巴黎》剧照
其实，性是美好的，是自然的，性的结果是孕育，我们都把孩子称为"爱的结晶"，就是最好的证明。如果性是肮脏下流的，那我们又怎么自处呢？要知道，人类的繁衍和进化都是性的结果。
只要男女双方心中有爱、行为也合乎伦理道德，性爱就是纯洁的、高尚的、神圣的。爱一个人不仅仅要满足对方的情感需求，还应该照顾到对方的生理需要。为爱所做之事是顺其自然、水到渠成的，一个亲吻、一个拥抱都是爱意的流露，这是再娇羞的人也会不由自主做出的举动。
《非诚勿扰》剧照
《非诚勿扰》中葛优扮演的秦奋有一句台词：没有亲热就不叫爱情，顶多是交情。如果口中说着我爱你，却总认为"性爱很下流"，觉得与对方亲近是一种流氓的行为，反而是对爱情的亵渎。
另外，对待性讳莫如深的思想，让很多处于青春期的孩子得不到正确的性教育，对性的认知不够科学，导致很多人受到侵害不敢声张，反而让自己更加受伤。
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2.除了孕育后代，还有很多性生活的必要
封建社会，若女人向自己的配偶求欢过多，会被认为是淫荡，而有些丈夫更是在完成生儿育女的大业之后，即使仍然年富力强，也不愿意再多碰妻子，以此远离"好色之徒"的恶名。性生活对于那时非常有"道德"、非常有"操守"的君子来说，只是一种延续后代的手段，是必须要有计划、有节制的。
活在"三从四德"社会中的女性更是认同这一观点，似乎不以生孩子为目的的性生活都是耍流氓。于是，便形成了男人漠视女人的性需求、女人压抑自己的性需求的社会风气 。而性生活这件事，也被很多人当作了名正言顺生孩子的手段。
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但事实上，
人类之所以能够在智力上得以进化，没有固定的发情期便是必要条件之一。人类随时随地都能唤起心中的欲火，只要两情相悦就能饱尝鱼水之欢，频繁且发自于情感需要的身体交流，不是只奔着生育这一件事，还可以取悦对方、提升快感、巩固两性关系等。倘若只为了生育才去做爱，那人类与动物思维有何区别。
《戏梦巴黎》剧照 女主模仿断臂维纳斯雕像
3.性器官并不丑陋
长期性禁锢状态形成的性神秘感造成了人们的性无知，我们看不到的异性的性器官，也被人们"妖魔化"，与丑陋、肮脏画上了等号。
虽然现在学校里都开设了生理课，但课本上的性器官最多只是示意图，简单的文字表述更让人不得要领。其实正常洁净的性器官既不神秘也不丑陋。正如，花朵是植物的性器官，我们也要正确看待这种自然的存在，像看待身体上的其他器官一样地公平对待性器官。爱自己的身体，就该爱自己身体的全部，不管你觉得它长得如何，你们都是同一条战线的，将来并肩作战的时候，你多给它一些信心，它就能多回馈你一些快乐。
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对于性爱方面的问题，很多人会选择回避，但若是你回避性爱问题，连认识有关自己的性知识、感受自己的性需求都避而不谈，那就等同于你根本无法真实地了解自己。 连自己都不了解，又怎么了解身边最亲密的人呢？性爱是亲密关系中不可或缺的存在，也是最能加深双方感情的事情，它能让我们更加了解自己所爱的人，让我们的生活更加和谐，关系更加亲密。
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最后，白sir有几句话想说，愿大家都能正确的看待“性”，“性”本身是健康的、美好的，驱动着社会的进步和发展。但是，从“红黄蓝事件”到“N号房”再到“性侵门”，从《嘉年华》到《素媛》再到《熔炉》，现实里已经有太多触目惊心的案件发生了。我们还要在谈“性”色变吗？对青少年普及性知识和性教育从没显得如此刻不容缓。最后，愿所有的小孩子都能在成长的道路上被善待。
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