#方方日記#
我就整件事情的原委展開論述。我認為方方女士一開始通過日記代表受苦的民眾及時發聲是值得鼓勵的，畢竟一個機制健全的國家不能只有和諧之聲，更要有敢於披露問題的先行者。雖然方方信中所寫內容的真實性與否確實有待商榷，但日記畢竟重在主觀感受的抒發，難免會有一些失真之處，這不是主要問題，我一開始想也不必揪住這點不放。
我對方方日記的態度有所動搖的是在她快速授權日記在歐美髮行。首先要肯定其出版自由確實不可侵犯，這是共識。但說到底，像我一樣的廣大公眾還是對她不放心：這背後到底是她自身的反政府的意識形態和經濟利益在作祟，還是她只想讓世界更多瞭解武漢封城下的眾生相卻不巧被西方媒體利用為仇中的工具，亦或是單純地想讓自己的紀實文學在全世界推廣。這些疑問需要方方給公眾一個合理的交代，希望她能借助媒體發聲。（特別是微博）但遺憾的是，方方女士微博並未對此舉動進行一個合理的解釋。
再者，我希望光大網友可以在微博平臺發出不同的聲音，但要少一些證據不確鑿的個人攻擊與無理謾罵，畢竟網絡群體暴力的危害很大。要看事實真相如何，可能去亞馬遜買一本武漢日記才能看出端倪，這是證據思維。
再次，從微博網絡輿論媒體的公眾形象經營來看，方方無疑是失敗的，很顯然她不太懂得如何運用好媒體為自己的觀點繼續發聲。其實在出版之前她已經受到了很大關注，從她的立場上講，警醒世人的目的已經達到了，前期也贏得了眾多擁躉（包括我）。但她更應該考慮到在國外快速出版後，她會面臨怎樣四面楚歌，失去廣大支持者的局面。雖然個人出版自由不可侵犯，但她卻會因為快速出版書記招致的懷疑、非議不可避免地在道義上失去愛國者們的支持，甚至會遭受無休止的謾罵，攻擊。導致今天這樣局面的原因很簡單，首先，方方在歐美國家出版日記的時機值得懷疑，需要一個公開合理的解釋。在這裡我不展開，之前已經提到。其次，中國文化中集體主義高於個人主義（但不代表不重視個人自由與平等），我們自幼受儒家文化文化薰陶，民族大義，愛國主義確實從小就耳濡目染。特別是在疫情期間世界輿論西強我弱，西方話語霸權無休止造謠、抹黑、歪曲我國時，我們中國人在輿論上更要風雨同舟、團結一致，而非無意識或有意識地成為西方輿論造謠生事的幫兇。（方方日記作為紀實文學，文中存在一些模糊真相的所謂事實，很可能稱為西方輿論造謠生事的把柄）因此，方方日記海外出版雖然合乎法理，出版自由應受尊重和保護，但在國家民族道義上不會受大部分民眾的支持。當然，我不是想用偏激的愛國主義從高位來道德綁架方方女士，這裡只是闡述一種民心向背的現象。
最後，我並不苟同方方女士在微博中將一部分持反對意見的網民看做是被愚昧教育貽誤的老中青三代，或者說是用左傾來硬扣帽子，這也可能是觀點交鋒雙方會產生的誤解。我想，我們只是在表達一種擔憂和合理的懷疑，希望方方女士能聽到並理解這種聲音。當然網民發聲需要理性，不可將發聲演變為無休止的無理取鬧。
最後的最後，我想說，我們大可不必對社會暴露出來的問題感到心灰意冷，從而陷入所謂的塔西佗陷阱之中，變成無腦憤青或者總是以西方民主自由視角來批評中國的公知。因為這會讓人不理智，凡事都會有一種先入為主的觀念。我更想強調，我們一輩輩中華兒女要奮發自強，勇於直面亟待解決的問題，為中華民族的復興而努力拼搏。我們既要有獨善其身的定力，有能力的話也勇於挑起兼善天下的責任與擔當。你若安好，祖國的明天才是晴天！
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