問花落幾許，尋菩提明鏡
禪宗六祖惠能大師當年剛入佛門修行時，他的師父五祖弘忍出題讓他們寫一首偈語來闡述自己對佛法的領悟，於是大師兄神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
慧能則對大師兄的觀點提出了不同的感悟，他說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
二人在佛法的修為及境界上的入世和出世顯然觀點不同，一個強調道，修行靠頓悟，一個強調術，修行靠平時的言行修為。禪宗至此從五祖弘忍門下分為南宗和北宗，南宗主頓悟，北宗主漸修。北宗“漸悟”，就是通過坐禪、誦經來凝心、攝心，離棄世俗的影響和煩惱，認識和保持“心性本淨”，以求內心解脫。後世南宗風行天下，習禪者以為禪宗法門不需坐禪，只須於一機一境上驟然悟得，就可以得道了。“頓悟”，認為“心就是佛”，人要覺悟佛性，用不著讀經禮佛，只要“直指人心”，明心見性就行了。
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