正良先生從一個鄉土民辦教師，從軍在崑崙高原經受暴風雪的洗禮，直到回到家鄉任長沙市公安局領導，一路走來，風雨兼程，歷經磨難。可謂人生坎坷，豐富多彩，家國情懷，勇士肝膽，鮮花眼淚，甘苦自知。細細品讀收在集子中的每篇作品，都是他的生命體驗、人生感悟、心靈驛動和情懷傾訴。既閃耀他崇尚愛善和甘於奉獻的人性光芒，也承載著他幾十年默默跋涉的價值選擇。
血性之言和浩然之氣的最真實表達
王國維在《人間詞話》中說，“尼采謂:‘一切文學，餘愛以血書者。’”所謂血書者，就是真性情見之於文字，真切地抒發心中的真情實感和嚮往寄託，其內核全在一個“誠”字。
正良先生勤於耕耘，朝夕相守，用散文的筆觸誠實、生動、樸實地記錄著自己的人生經歷，記錄著一代農村青年奮鬥的剪影，記錄著自己幾十年拼搏的感情歸依和前行奮進的艱辛。字裡行間充滿著對生活的熱愛，對使命的擔當，對大自然的敬畏，對世事的思辨。沒有去過喀喇崑崙山的人，很難體會高原生活的艱難和困苦、孤寂和無奈。這是沒有硝煙的戰場，卻與炮火紛飛的戰場同樣，有生離死別、血染傷痕。在海拔5000多米的高原上，不少邊防戰士就直接被暴風雪奪去生命。《戰崑崙》這一章，正良同志寫得從容、平實、動情，能讓人讀出眼淚，悲烈而驚心動魄。那種與世隔絕的孤寂、自然環境的兇險、生活境遇的惡劣，絕非常人所能承受。而正良竟有6個年頭在這裡堅守、搏鬥、思考和沉澱對自己、對祖國的深愛忠誠;對人民的安寧、生命的珍重的耿耿情懷;對父母兄弟姐妹的思念;對戰友的心之所託、情之所繫。“從邊疆到內地，從軍隊到地方，都有崑崙高原賦予我的無畏勇氣和力量，崑崙精神早已滲透進了我的肌膚和血液……”這是作者血性之言和浩然之氣最真實的表達。
回望風塵思感悟，留與後人作家傳
我在想，要了解正良做人、做事和為文的深刻和深度，深植於其靈魂深處的崑崙精神，應是他精神成長的重要牽引。我常想，苦難是財富這句話，詮釋著不同命運選擇的生命意義。對於意志剛強、志存高遠的人來說，確實可以“艱難困苦，玉汝於成”;但對於沒有堅定的信仰、高遠的抱負，困苦很可能把人壓垮，或者會扭曲一些人的靈魂。特別是從苦難中走向成功後，能回望之前的苦難，並懂得記取和珍惜，應是何等的彌足珍貴。這不僅需要有一根定海神針作為自己的中樞主軸，更需時刻不忘初心，具有鋼鐵意志和堅韌的使命擔當。只有具有大愛之心和登高望遠的海嶽胸襟的人，才能抵達這種高境。
我們顯然能從《長情如歌》中讀出正良心中的生命和情感世界。正如他在《感悟》一章的開篇中所言：“人生走過六十年，風裡雨裡苦作甜，千難萬險腳下過，挺起脊樑勇向前。歲月崢嶸曾奮力，未負年華衛尊嚴。回望風塵思感悟，留與後人作家傳。”我以為，這部《長情如歌》可視為正良的傳家寶。雖然寫的是他的個人成長史、奮鬥史，但也同樣是屬於我們年輕人的青春夢、青春路和青春之歌。書中有太多的思想火花、行為哲學、生活斑斕、感情波浪，乃至風花雪月、刀光槍影、雷霆陽光，值得我們領略其人生天地之深邃、壯美、遼闊和幽遠。
感恩是一個人不可磨滅的良知，應該成為人生的自覺和習慣
在正良看來，他終生不渝的堅守中有一個最樸素的信念，“人生一定要學會感恩，一定要以感恩情懷去看待世界，以愛心回報社會，並讓感恩成為人生的自覺和習慣”。這段話語背後，正是他的自省、自信、自覺、自我踐行的熱血丹青。而正良就是懷著這顆感恩的心，在書寫自己不平凡的人生。因之在書中處處有他感恩黨、祖國、人民、社會、組織、親人、師長、朋友的真摯文字。書中記錄了這樣一件小事，50年前，一個鄰居將罈子裡剩下的一點碎米全部倒給前來借米的他，解了燃眉之急。這滴米之恩讓正良銘記一生;每逢過節和老人壽誕，他都會專程到鄉下看望這位鄰居老人。“感恩可以滌盪世界一切塵埃，感恩是一個人不可磨滅的良知。如此，你的人生必將成為愛出愛返的福報樂園……”這就是正良愛與生命的深情歌唱，每一個音符都是他心靈跳動的感恩浪花。
托爾斯泰說：“我發現了一條簡單的、古老的真理，不過是到現在才知道而誰也不知道的真理：我發現有一種不朽、一種愛，人為了永遠幸福應該為別人而活著。”我不知道正良先生是否讀過托爾斯泰的著作，但無論怎樣，我從書中感覺到，他似乎也發現了這條真理。因之，直到自己漸近花甲，還在為了人間永遠幸福和別人活著。活著真好!去冬以來，全國人民同舟共濟，生死相依，齊心戰疫，不正是為了永遠幸福和安寧，彼此都要認真地頑強地活著嗎?
讀正良先生的散文集《長情如歌》，會讓我們珍惜和記住別人的愛。
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