（書法：茅屋隱人）
天度王氏墓碑
扶風縣天度鎮天度村姓氏王氏，佔據天度村王氏姓氏的百分之九十以上，王氏的影響力在扶風、寶雞、關中大地乃至全國，都享有盛名，＂鐵膽御史＂王綸做官為民，相傳數百年。王政、王龍等任知縣、同知多有惠政，至今還街談巷議，人們都誇讚王氏家族人才輩出，代代以脈相傳，到現在一代勝過一代。
4月5日，扶風縣讀書協會一行二十餘人，從野河山下來後，直奔天度鎮天度村村部，瞻禮了由王寧波倡導，其父王忠蒙支持，族人王彥倫、王西寧、王度平、王金全等積極參與，從廢棄的機井旁、公路邊，還有水渠旁，挖掘的三十多塊墓碑，這些碑碣全部整理拉運暫存村部院內。
王寧波這一義舉，在當地產生了強烈的反響，王氏家族紛紛響應，出力的出力，出錢的出錢，搶救石碑，傳承古文化。據悉，這些石碑中，有許多珍貴的文獻資料，對發展研究扶風起到了很大的作用，目前這些石碑己引起有關部門的重視。
王氏在扶風北鄉，是一個名門旺族，從挖掘的石碑和其保存完好的家譜來看，宋元明清歷代都有名人鄉賢義士出現，比如宋末王曾，元代王世安，明代王政、王龍、王綸。比如王氏族譜載：＂四世祖諱世安，性篤實，無妄偽。教諸子弟以勤事農織。五世祖諱克中，謹厚不妄言笑，鄰里有患難者多救之，且輸財以濟貧。六世祖諱思和，稟性溫厚，親睦宗族，勤理家道。七世祖諱海，天性純篤，崇尚樸素，以農業起家，積粟萬石餘，人有借貸者，豐年息其半，凶年不責償。有貧乏不能葬娶者，輒助無吝色。八世祖諱林，天性豪邁，多知慮。尤恭敬好禮，正直無私。天順壬午及成化末，歲大飢，流移者十六七，乃留宗戚數十家，仝食守年以全活。又前後出慄數千石，貸貪乏，繼憐眾困，竟焚卷不責償。八世祖諱政，幼以穎悟稱，與人未嘗有戲言，行事端恪，存心忠直，奉書史至午夜分，官至四品同知。八世祖諱臣，生而俊偉，幼知孝讓父母，慈惠溫良。九世祖諱英，其嘉言善行，慶衍後昆。九世祖諱瑤，性行剛爽，人有不平必面折之。九世祖諱義，弱冠登科，博學有才。藻所著詩文並墨蹟行世。十世祖諱綸，弘治乙酉舉人，初任真定知縣，官至監察御史＂。這對於傳承傳統文化、開展家風家教建設仍然有著積極意義。
新出土王氏祖碑載有：＂以儒顯者衣冠相望，四世同居，家聲益振，關陝人多知有天度王家＂。＂鳳泉之陽，地平於掌，喬木藂蘙，室廬櫛比，而居者為王氏。王氏顯於宋，曆元明逮今，其擢高第，登顯仕，著宦績，有功德於民者多矣。故丁男之番以數千計，而所事則耕與讀之外無他業。其人皆醇樸無飾，謹潔自守，崇禮尚讓，相勉於孝友睦婣任䘏，其習俗然也＂；＂由是文風之大興，彬彬庠序之中歲不乏人。而六祖之子龍，以戊午舉人為五臺知縣官至通判，二祖之孫綸以弘治乙酉舉人官至監察御史，以後科名累累，不絕簪纓，世繼搢笏殿陛，或篡修國史，或身膺民社，代不乏人，後先輝映，名冠邑東，至今科貢綿綿，黌宮濟濟＂；＂其先世簪纓文人，及公之身閭里以敦厚聞。公之一生，性嗜讀書，學重庭訓，每有解悟便欣然忘食，近似古五柳先生。及延師課童，頗有義方。有胡安定公之遺風焉。元配任孺人，賦性幽靜，梱教嚴真。俾三聲徧於蔀屋，致孝友睦姻任恤之風達於閭里，非若人奚克致此＂等文字記載。
縣讀書協會參加釆風活動的全體人員，看到這些碑石，同時看到王氏家譜中的世襲表、墓誌銘、先祖的行實、朝廷的聖旨和先祖向朝廷寫的奏章等等無不驚歎。大家都覺得這些石碣墓誌對於歷史人物生平思想的考證、對於研究當時的皇權制度、社會背景、民間活動、行政區域設置管理、人口流動、儒學理學思想、家風家教、族規族訓都是珍貴的第一手史料，有著獨特的文獻價值、書法價值和文物價值。
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