讀20首古人小詩,品人生大境界

讀20首古人小詩,品人生大境界


禪中有境界

詩中有人生

讀20首古人小詩,品人生大境界


01

讀20首古人小詩,品人生大境界

以退為進


手把青秧插滿田,低頭便見水中天。

心地清淨方為道,退步原來是向前。


——南北朝•契此

國學君:生活中,碰到不如意時,低一低頭,堅持自己心中的信念,即使外界認為我們是退步的,不必動搖,堅持心中的信念,退步原來是向前。

02

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山不轉水轉


空手把鋤頭,步行騎水牛。

人在橋上過,橋流水不流。


——南北朝•善慧大士

國學君:從差別中來認識同一,從動亂中來認識寂靜,只要我們心中澄明寧靜,喧囂之地也有靜寂平安。

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03

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迴歸自我


終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。

歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。


——唐·無盡藏

國學君:南宋陸九淵說:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”

04

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淡定從容


來時無跡去無蹤,去與來時事一同。

何須更問浮生事,只此浮生在夢中。


——唐·鳥窠

國學君:身在紅塵,心在淨土,滾滾紅塵,只是浮生一夢。

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05

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聚散隨緣


朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空。

若將花比人間事,花與人間事一同。


——唐·龍牙

國學君:自然有陰陽消長,人生有成敗興衰,沒有什麼是永恆的,所謂“緣來則聚,緣盡則散”,還是一切隨緣!

06

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無事無非

牛得自由騎,春風細雨飛。

青山青草裡,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明撫掌歸。

何人得似爾,無是亦無非。


——唐•棲蟾《牧童》

國學君:日日深杯酒滿,朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷,且喜無拘無礙。

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07

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笑口常開


蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。


——唐·白居易《對酒》

國學君:在短暫的人生中,應好好享受美好的生活,而不應費盡心機,捨本逐末,把時間花在爭名奪利之上。

08

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閒雲野鶴


萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身。

松風十里時來往,笑揖峰頭月一輪。


——宋·慈受懷深

國學君:籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。

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09

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庸人多厚福


人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。

唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。


——宋·蘇東坡

國學君:聰明多被聰明誤,傻人往往有傻福。

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平常心是道


春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭,便是人間好時節。


——宋·無門慧開

國學君:飢來食,困則眠,熱取涼,寒向火。日日是好日,時時是好時,凡事以平常心看待,無事小神仙。

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塵盡光生


我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。

今朝塵盡光生,照破山河萬朵。


——宋·茶陵鬱

國學君:我們的自性本是清淨光明,只是被世俗、塵勞、煩惱所掩蓋,只要把心靈上的塵垢除去,內心的光明會帶來真正的幸福。

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學會等待


嶺上白雲舒復卷,天邊皓月去還來。

低頭卻入茅簷下,不覺呵呵笑幾回。


——宋·白雲守端

國學君:春去春會來,花謝花會再開。人類的幸福就包含在兩個詞裡,那就是“希望”與“等待”。

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自在灑脫

流水下山非有意,片雲歸洞本無心。

人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。


——宋·此庵守淨

國學君:雲在青天水在瓶,無牽無掛,活著,便是瀟灑的。


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水連天碧


六十年來狼藉,東壁打倒西壁。

於今收拾歸去,依然水連天碧。


——宋·道濟(濟公)

國學君:這是濟公圓寂前所說。濟公最終已經得到了生死解脫的大自在。

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量人先量己

手攜刀尺走諸方,線去針來日日忙,

量盡前人長與短,自家長短几時量?


——元·石屋《裁縫詩》

國學君:照人先照己,責人先責己;量人先量己,稱人先稱己。

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活在當下


過去事已過去了,未來不必預思量。

只今只道只今句,梅子熟時枙子香。


——元·石屋《山居詩》

國學君:人生,就是一個鐘。我們在預先定好的圈裡輪迴,每個人都有各自的軌跡。過去,不屬於我們;未來,我們不知道。真正屬於我們的,我們最終能掌控的,也只有當下。

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以善為本


善似青松惡似花,看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打,只見青松不見花。


——明·劉基

國學君:做人要以善為本,以誠為信,就算幫不了別人,也千萬不要傷害別人。善可以活得輕鬆,活得坦然,而惡將永遠掙扎在自我陰影之中。


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讀20首古人小詩,品人生大境界

去留人生


春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢,富貴還同九月霜。


——明·憨山

國學君:凡事都是虛空,實在沒有什麼值得我們執著留戀。但是人生這一來一去,念念不忘,必有迴響!


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安分隨時


紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。

到處隨緣延歲月,終身安分度時光。


——明·憨山

國學君:世間有世間的道理,紅塵總有人情世故,順應時勢,安於本分,可得人生平安。

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修行在紅塵


門庭清妙即禪關,枉費黃金去買山。

只要心光如滿月,在家還比出家閒。


——清·張問陶《禪悅》

國學君:大隱隱於市,修行當在紅塵中,不必離群索居。


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