桐花
下班匆匆，掃見對面一樹桐花。
原單位有三棵桐樹，兩高一矮一字排開，圓葉子蒲扇般搖擺，是遮陰的好樹。每年清明，次第開放，一樹“喇叭花”在光影下變換色彩。打眼望去，有點像南方的藍花楹，卻沒有絲毫的奢華氣，樸實低調。有風來，碩大的花朵墜滿地，院裡的車頂上都是，踩起來嘎吱嘎吱響。雖然不討喜，香氣卻厚重。
桐花，指泡桐花，不是梧桐花。在中國古代，梧桐是泛指，主要包括青桐和白桐兩種，就是今天俗稱的梧桐與泡桐。《周書》：“清明之日桐始華。”這奠定了桐花“清明之花”的地位。唐詩“忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明”，說的也是此事。宋代呂原明《歲時雜記》提到“二十四番花信風”時說，“清明：一侯桐花，二侯麥花，三侯柳花。”桐花過後，柳絮該飛了。有花粉過敏的人，涕泗橫流，噴嚏不斷，這個季節最是“傷春”。
夜賞桐花
只道春寒都盡，一分猶在桐花。桐花時節倒春寒，山澗野村，自開自落花，並不寂寞。桐花初綻，海棠盈灑，碧桃正濃，賞花人很少關注，難怪花語是情竇初開。今日中午環樓“暴走”，不見太陽，出門瞬間便覺身上有點單薄。微汗比往日晚上很多。
小時候住大院，泡桐最多，也最熟悉。捏住花瓣抽出花蒂，用舌頭舔花根，入口絲絲甘甜，最是得意。挑花有技巧，太嫩的青澀，老了口感就敗了，掌握火候很重要。處處留心皆學問，弄得幾手絕活，是孩子群裡威望的來源。這可是童年“混圈子”的頭等大事。“手下”兵精將廣，打群架都能不戰而屈人之兵。當然，“鼻挺泡”居多。初中時，偶遇當年瘦瘦小小、愛哭鼻子的“跟屁蟲”發小，儼然一米八幾的大個，拉著就要重新比試比試。趕緊搖手製止，笑談之間始知當年給他造成的“心理陰影”有多“嚴重”，也算是“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”了。
關於泡桐，還有一段浪漫的故事。《後漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”原來，蔡邕曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的泡桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，因琴尾有焦痕，故取名為“焦尾”。這是焦尾琴的來歷，它和齊桓公的“號鍾”，楚莊王的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”，並稱中國古代四大名琴。後世也稱此琴為“焦桐”。
但在蘭考，焦桐卻不是指樂器。泡桐耐乾旱，生長快，材質輕又透氣，天生是治沙和製作樂器的好材料。廣種泡桐樹，是當年焦裕祿在蘭考治沙的訣竅之一。焦書記種泡桐不但治了沙丘，無意中也給蘭考人民帶來一個響噹噹的好產業——樂器製作。如今，全國90%的古箏、古琴、琵琶的音板產自蘭考。泡桐，被蘭考人親切稱之為“焦桐”。
紫色的桐花蕾
纖纖女手桑葉綠，漠漠客舍桐花春。三春之景，到清明絢爛至極、由盛轉衰。桐花是標誌，前有桃杏，後有牡丹，待到荼靡花事了，夏天就來了。古時候，文人有夜晚賞花的習俗。“微月照桐花，月微花漠漠”，是元稹的夜賞之作。宋代以後，月下賞梅、月下賞荷，成為文人詩酒應答的典型景緻。蘇軾有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的詩句，不過，他賞的是海棠。
白居易有桐花詩曰：
山木多蓊鬱，茲桐獨亭亭。
葉重碧雲片，花簇紫霞英。
是時三月天，春暖山雨晴。
夜色向月淺，暗香隨風輕。
今夕賞花何處？陽臺觀落櫻，等閒待春過，最是人間四月。
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