“微信遺囑”走紅，說明在“隔離”的時候，人們最需要的恰恰是“交流”和“團結”。與其說這是在“交代後事”，不如說這是和自己內心對話。說給親人的掛念，沒有必要等到自己“彌留之際”，它本應成為人們的日常。
清明節，因為防疫需要，大多數人都放棄了往年的掃墓，改為網絡祭掃。這並未影響人們懷念逝去的親人，相反，因為全世界都幾乎可見的對生命的威脅，這個清明節，人們會更多地想到死亡。
中華遺囑庫在非常時期開通了“微信遺囑”功能，一個多月以來，已經有近千人通過微信訂立遺囑。這些遺囑，並不是正式的，也不具備法律效力，因為它不關乎財產分割等重要法律事項，但是那些嘗試“立遺囑”的人仍有收穫，“沒想到立遺囑也有療愈效果”。
媒體報道的一條微信遺囑是這樣的：“兒子，沒有教訓你的意思，但請記住，生命短暫，做重要的事。”這是一個父親給兒子的話，其實並沒有說出什麼具體的內容，畢竟對何為“重要的事”，每個人的理解都不一樣。但是，你也不能否認，在“立遺囑”的時候，這就是這位父親真正想說的。簡短的告誡，其實反映了家庭業已存在的“危機”。父子之間或許平常缺乏溝通，以至於父親說什麼，兒子都會認為是“教訓”。或許，那個兒子正在逆反的青春期。這則“遺囑”背後，是一個手足無措的父親。
在微信遺囑中，不少人說出了不常說的話，比如對家人的愛和愧疚。與其說這是在“交代後事”，不如說這是和自己內心對話。這些說給親人的掛念，沒有必要等到自己“彌留之際”，它本應成為人們的日常。
原來，人們是如此缺乏和需要溝通，這大概是疫情期間人們的重大收穫之一。現代社會，人們的工作和生活節奏過快，以至於沒有時間停下來。移動互聯網和社交媒體的出現，看起來為溝通提供了無限可能，但是一家人坐在沙發上，各自拿著手機“和手機溝通”，而沒有意識到身邊人的存在——這種場景，相信每個人都看到過。
因此，這種“微信遺囑”，反映的就是這樣一種困境：在和自己最親近的人之間，溝通反而存在著困難，以至於不得不借助於一個軟件來“表達心聲”。親人之間，已經習慣了一種“遠距離”，疫情帶來的“朝朝暮暮”，反而讓矛盾激化。
面對傳染病，最有效的辦法是“隔離”。絕大多數人都經歷了長時間的居家生活，並調整了原來的“社交距離”。一個網絡段子說，現在才知道很多酒局、會議，都是不必要的。“抗疫”給人們提供一個反思的機會，重新審視自己的“人際關係”，生命中多餘的的東西，可能會得到捨棄。
“微信遺囑”走紅，說明在“隔離”的時候，人們最需要的恰恰是“交流”和“團結”。假設自己死亡，其實是一種心理學意義上的“逃脫”，這種極端場景引發的思考，可以讓人更好地面對生活。
疫情終會過去，但是，你“如何度過疫情”，將在很大程度上決定著後疫情時代你會過上怎樣的生活。英國女王最新的講話強調“自律、含蓄幽默的性格和同情心”，也是這個道理。想明白這一點，就沒必要偷偷去立“微信遺囑”了，而是向自己“重要的人”敞開心扉。
紅星新聞特約評論員 張豐
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