導語：看過《鬼吹燈》、《盜墓筆記》的都知道，盜墓有四大門派，這四大門派分別是：摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺，《鬼吹燈》中的主人就是摸金派。今天，我們就一起來了解下古代盜墓的四大門派。這四大門派的盜墓之術，各有特長，囊括了世上以“風水”、“方術”、“外力”這三大體系，簡單來說可作“理”、“技”、“物”三門，也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世”、“尋藥”、“求財”這三種動機。由於《鬼吹燈》系列中的主角為“摸金校尉”一脈傳人，故而摸金一門在小說中表現較為突出，最為搶眼。這四大流派所使用的盜墓手段不同，其實力也有所不同，不能完全的等量對比。
四大盜墓組織中實力最強、資格最老的當屬“發丘派”，其次是搬山派、摸金派、卸嶺派。
“摸金派”和“發丘派”的創始人是“三國第一梟雄”曹操。
1、摸金派：始自曹操所設“摸金校尉”
（下圖據說是摸金校尉專用的玉刀）
摸金派出自三國時期曹操設置的摸金校尉。史書記載：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”為了擴充軍備，曹操組織專人負責挖掘墳墓，蒐羅財物。
和其他門派喜歡團體行動不同，摸金派大都是單打獨鬥，除非困難極大，才會逐漸五人以下的盜墓團隊。摸金派主要有這樣幾個規矩：其一，雞叫之後就不再摸金；其二，進入墓室後在東南角點一隻蠟燭。蠟燭熄滅，就意味著“鬼吹燈”。一旦蠟燭熄滅，必須立即撤退；其三，秉持做事留有餘地的原則，進入墳墓只能拿走一兩件東西，正宗門徒會佩戴摸金符。
2、發丘派：盜墓時持有不可替代的銅印的“發丘將軍”
（下圖據說是發丘派的神奇銅印）
發丘派在盜墓史上晚於摸金派出現，到了東漢時期才有，其門人自稱發丘將軍，又被稱作發丘天官或發丘靈官。發丘將軍與摸金校尉在盜墓的手段上沒有多大的差異，主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，但技術上稍遜一籌。
發丘派在行事作風上有獨特的風格。比如一般以當鋪掌櫃或者古董商人的身份作為掩飾;注重合作，行事穩妥，利用團隊的力量和周密的計劃行動;一般不出手，一旦出手，必然是重大項目;最重要的地方，據說正宗發丘派都會有祖傳的一枚銅印，上面刻有“百無禁忌”字樣，此銅印具有神秘的力量，往往可以剋制諸邪。
據說發丘將軍是盜墓四派中唯一不忌諱與官府合作的組織，這也為其他盜墓門派所不齒和鄙夷。但是與官府合作的發丘將軍在清代卻受到了外族迫害，不得不流亡海外，混跡於東南亞以及美洲地區。
3、搬山派：模仿道士的“搬山道人”
搬山派在秦漢時期就有初步形成了，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。搬山派採取的是一種俗稱“開喇叭”式的盜墓方式，這在武術裡就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些“大力金剛掌”之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。
搬山派採用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裡暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。搬山道人之所以被稱作“道人”是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如“搬山分甲術”。搬山一派在風水學上並沒什麼造詣，使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。
搬山派的另一個優勢，是精通武術以及一些機關陣法。在實戰當中，相比其他門派，搬山派對付殭屍、怪獸的能力較強。
4、卸嶺派：靠鼻子靈敏程度尋找墓穴的“卸嶺力士”
卸嶺門據說創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授“令人力大之法”，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵，後來他幹起盜墓的勾當，並且將這法門傳授於自己的得意弟子，慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來，三國呂布就是其門徒之一。
卸嶺力士都比較開放，不會一味地閉門造車，所以到了北宋期間，他們融合了摸金以及搬山派的技術，在風水以及陣法破壞上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之後還有所超越。
卸嶺派最大的特點是鼻子特別靈敏，他們將鐵釺插入地下，憑藉帶出的土壤氣息，就可以對地低墳墓中的情況做出比較準確的判斷。所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度，忌菸酒辛辣之物。
據說，歷史上的卸嶺派弟子曾經試圖挖掘成吉思汗陵墓，以破壞其風水，推倒元朝的殘暴統治。因此，整個元朝時代，官軍想盡辦法剿滅卸嶺派。因此，卸嶺派在那個時代就逐漸淡出中原，或者遠走西域，或者下南洋避禍。
綜上所述，發丘、摸金、搬山和卸嶺四派，在盜墓的手段上是各有特長，只是小說中的主角系摸金一脈，因而摸金校尉的手段會更加出彩一些。但是摸金三人組，能在多次倒鬥中化險為夷，其實也是藉助了搬山和卸嶺的不少技術，只有取其所長，補己之短，才能更好的發揮效力。比如說鷓鴣哨和陳瞎子的不好經驗，他們可以說是在實踐中，融合了各家之所長。也是這樣，他們才能龍樓寶殿去無數，進出蟲谷、崑崙神宮、瓶山、南海歸虛和巫峽棺山等險地而無恙。
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