量子力學家已經證明整個宇宙所有物質現象全是假的,不是真的

量子力學家已經證明整個宇宙所有物質現象全是假的,不是真的

請看《大經科注》第一0八七頁第五行看起。

【解】又我法如是,作如是說,上句即我法是如,下句即所說是如。此二句表我之所說,即是我法;我法是如,故我所說即是如如。“如”者,真如,亦即真心、實相,即經中“真實之際”。

這些話初學的人不但看不懂,也聽不懂;總得有相當的基礎,而且是大乘教才能體會到一些。

“如”,這裡幾個解釋,第一個是“真如”,佛門裡頭常常聽說的術語“真如自性”,“自性”就是“本性”,“本性”就是“真如”。

“本性”是什麼?惠能大師開悟的時候最後一句話說:“何期自性,能生萬法”。換句話說,能生宇宙的這就叫“真如”、這就叫“自性”整個宇宙(我們講“宇宙萬法”)是“所生”,“能生”就是“自性”;“自性”是“能生”,“萬物”是“所生”。還不好懂,我們做個比喻,就在眼前,我們現在看的屏幕,屏幕上現的影像,還有聲音,仔細說這影像容易懂一點,音聲它是有喇叭,是附在這上的。

真正的比喻,色相在哪裡?在屏幕上。屏幕在哪裡?在色相上。它是兩樁事情,但是不能分割,這就叫“如”。

如”是“萬法”;“真”是“能生的萬法”、“能現的萬法”。“萬法”無量無邊,細心去觀察,它不來不去,就在眼前。可是這個法是動的,剎那生滅,佛經上告訴我們:一彈指(這很快),一彈指有三十二億百千念。一個念頭就是一個現象,這個現象是全宇宙、整個宇宙,真的就像我們做夢一樣,夢中境界清清楚楚、明明白白,醒過來一無所有,“能現”、“所現”都不可得。佛告訴我們:我們眾生眼看著現前的萬事萬物,就是整個宇宙跟夢中這些情況差不多,這個現象也是剎那生滅。一個念頭就是一個現象,我們看到這些現象好像是真的,其實它是相續相,速度多快我們無法想象。

一彈指三十二億百千念,一秒鐘可以彈指七次,三十二億乘七,二千二百四十兆一秒鐘。一秒鐘二千二百四十兆次的生滅,我們怎麼會知道?佛知道。佛怎麼知道的?在定中看出來的。現在科學家知道,科學家怎麼知道?從儀器裡面觀測到的

所以量子力學家非常佩服大乘佛法,他們用了多少年的時間、多少人力到現在才找到這個事實真相,那就是整個宇宙所有物質現象全是假的,不是真的。從哪裡來的?從意識來的。“意識”就是念頭,第六意識——妄想、分別,是從妄想、分別來的。妄想、分別如果止住了,這個現象全部沒有了。於是我們就明白了,大乘佛法是高等科學,是量子力學的最高峰。我們也有理由相信二三十年之後量子力學家承認、肯定了,承認佛法是科學,是高等的量子科學。

哲學家認為是高等哲學;科學家說它是高等科學。是不是?都是,都能講得通。

不瞭解真相,就會起心動念、分別執著。起心動念是現相;分別、執著是妄想。在妄相里面打妄想,妄想造業,念頭有善、有惡。善的念頭變成三善道;惡的念頭變成三惡道。這是我們能夠體現出來的六道輪迴,在我們面前,佛用一個字說它叫“如”,相如其念。

我們打的是什麼妄想?現前的“相”就是。“

相如其念,念如其相”,所以叫“如如”。佛經的術語高明,所以叫“真如”。

如”叫“真如”、“真心”、“實相”,怎麼叫都可以,只要你能夠體會,你沒有錯會它的意思,都講得通、都是對的。所以就是“真心”、“實相”,“實相”也就是“真相”,“真心”、“真相”就是“真實之際”。

【解】本經之體,即真如、實相、真實之際,故云我法如是。

“真實之際”是本經之體,《無量壽經》講三個真實,這裡的註解跟我們講的更多。本經是“真實之際”,“真實之際”是“體”,從“體”上說的。你說“實相”、“真如”都可以,“真實智慧”,這部經之“體”念老給我們說的三個“真實”,“真實、實相、真實之際,故云我法如是”。

【解】作如是說者,即經中所說“開化顯示真實之際”,故知我法即真實之際。

這一段要多念,唸的愈多愈好,唸的時候不要起心動念,沒有妄想執著,說不定你開悟了,開悟了就是真實智慧現前。真實之際是“體”,有“體”就有“用”,明瞭“體、用”就是智慧。

經中所說的“開化顯示真實之際”,釋迦牟尼佛當年在世講經教學四十九年,所有宗教裡頭創教的這些大德們個個都是講經教學。以釋迦牟尼佛講經的時間最久——四十九年;耶穌講經三年,他被人害死了;摩西、穆罕默德都是二十多年。佛的時間長,講得多,講的什麼?用一句話說來就是“真實之際”。佛所證得是真實之際,他說得的也是真實之際。

【解】故云“作如是說”也。故知經中一一文字,皆從如來性海大光明藏中自然流出。

最後這句話特別重要!“自自然然流出來的”,沒有通過思考,沒有想說不想說,自自然然的。

佛陀在世,弟子們一問,佛隨口就答出來,問的人有心,答的人無意。為什麼?問的人迷失了“大光明藏”,他要不迷,他就不問了,為什麼?他知道。迷了,不知道,這才發問。

如來回答,如來是“覺而不迷”,他要不要思考?不需要。要不要去想一想?不需要。隨口拈來,就說出來。說出來的,這是從性海大光明藏當中流露出來。大光明藏是自性,從自性流出來。“性”是真的;“海”是形容詞,廣大沒有邊際,能現萬法。“何期自性,能生萬法”,就是“能現萬法”。佛不告訴我們,我們不知道。不知道“萬法”是假的,都以為“萬法”是真的,錯了。既然是從“性海”流出來的,“一一字中實寓無邊妙理”。


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