《道教系列—東嶽廟》○ 靜休
《七絕-東嶽廟》
東嶽廟中神鬼多，幽冥殿上坐閻羅；
鋤奸揚善頒天道，判筆豪書正義歌。
說起道教，大家最熟知的可能是號稱天下第一叢林的全真派道觀白雲觀，也很多人會認為白雲觀是北京第一大道觀。但事實上白雲觀在道教的地位確實是名列前茅，但是說到華北最大的道觀，還得說到朝陽區的東嶽廟。
起初很多人以為東嶽廟是一家寺院，可事實上東嶽廟是道教正一派在華北地區最大的廟宇，原是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。東嶽廟建於元代，後被賜名為"東嶽仁聖宮"，是祭祀泰山神東嶽大帝的廟宇，明代時改名為“東嶽廟”。自南而北依次有琉璃牌樓、山門、欞星門、瞻岱門、岱宗寶殿、育德殿和後罩樓等。
《旌旗招福》-靜休·楊耀強
《東嶽仁聖宮》-靜休·楊耀強
《千年琉璃》-靜休·楊耀強
出“瞻岱門”是一條御道直通“岱嶽殿”，稱為"福路"。“壽槐”守護在“福路”的頂端，據說已有800多年的樹齡，有“先有老槐樹，後有東嶽廟”的說法，傳說繞樹走三圈就能身體健康。
《時光》-靜休·楊耀強
《寶訓》-靜休·楊耀強
《劍骨》-靜休·楊耀強
《御道》-靜休·楊耀強
《瞻岱門》-靜休·楊耀強
《福路》-靜休·楊耀強
《岱宗寶殿》-靜休·楊耀強
《幸福之路》-靜休·楊耀強
《拜神》-靜休·楊耀強
《作法》-靜休·阿文
《穿越歷史》-靜休·阿文
《光中簷下》-靜休·阿文
《祈盼》-靜休·阿文
《燃願》-靜休·阿文
福路的兩側各有一座碑亭，裡面分別是康熙帝和乾隆帝御筆親題的石碑，碑亭前放著一對新造的“玉馬”和“銅特”，相傳是文昌帝君的座騎。銅特，為馬頭、騾身、驢尾、牛蹄，民間傳說，撫摸它能愈人治病。老北京有三摸：潭柘寺摸石魚求富；白雲觀摸石猴求靈；北京東嶽廟摸銅特治病。
福路直通的岱宗寶殿是東嶽廟的主殿，殿內原供奉東嶽大帝及其侍臣像，香火鼎盛。
《行祈》-靜休·阿文
《廣嗣殿》-靜休·楊耀強
《壽槐》-靜休·楊耀強
《銘史之地》-靜休·楊耀強
《雙司並立》-靜休·楊耀強
《判堂》-靜休·楊耀強
《司頂繪》-靜休·楊耀強
《依勢》-靜休·楊耀強
《層次》-靜休·楊耀強
《來回》-靜休·楊耀強
《闊院》-靜休·楊耀強
《鱗次櫛比》-靜休·楊耀強
《如詩如畫》-靜休·楊耀強
《歲月畫壁》-靜休·楊耀強
看東嶽廟的介紹有幾多：塑像多、對聯多、石碑多，其實還有一多就是名家題字多。據資料記載，“瞻岱門”和“岱嶽殿”之間由迴廊圍繞，迴廊共七十二間，內除去岱嶽殿兩側的張留孫、吳全節、炳靈公和三茅真君的祠堂外，剩下的六十八間廊廡就是東嶽大帝統轄的掌管陽世間善惡禍福、因果報應、輪迴轉世的地府判官的辦公室，即七十六司。每間門楣上都掛有所敬神司的橫匾，兩側柱上貼有楹聯，殿內塑像造型生動，形神兼備。
《魯班殿》-靜休·楊耀強
《月老殿》-靜休·楊耀強
《破鏡重生》-靜休·楊耀強
《樹羽》-靜休·楊耀強
《神仙之地》-靜休·楊耀強
《鏡中虛實》-靜休·楊耀強
《樹千年》-靜休·楊耀強
《太陽樹》-靜休·楊耀強
《狀元槐》-靜休·楊耀強
《侍槐人》-靜休·楊耀強
《二合一》-靜休·楊耀強
《文化之林》-靜休·楊耀強
《通道》-靜休·楊耀強
《沐陽》-靜休·楊耀強
《神態》-靜休·楊耀強
《光陰》-靜休·楊耀強
《龍壁》-靜休·楊耀強
《雙鳳》-靜休·楊耀強
《山》-靜休·楊耀強
從元朝開始，元明清歷朝歷代的君王，每有出資修繕的就立碑一座，於是，這裡就形成了一座碑林，最多時達160多塊，數量居京城之冠，種類齊全，品味高貴，具有較高的藝術和史料價值。其中最著名的是趙孟頫的行書《張天師神道碑》為元代書法藝術的珍品。
東嶽廟的東院以居住為主，西院由供奉各路神只的小型院落組成，殿宇的規模都不大。
《畫壁》-靜休·楊耀強
《一束光》-靜休·楊耀強
《影壁》-靜休·阿文
《波光粼粼》-靜休·阿文
《小白》-靜休·阿文
北京東嶽廟
東嶽廟是全國重點文物保護單位，位於北京市區東部朝陽區朝陽門外神路街。佔地約6萬平方米，是道教正一派在華北地區最大的廟宇。始建於元延六年 (1319)，由玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節募資興建。至治三年(1323)完工，賜名東嶽仁聖宮，主祀泰山神東嶽大帝。
東嶽廟原是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。東嶽廟規模宏大、氣勢壯觀、裝飾精微、構思巧妙，散發出中國傳統文化的精神面貌。
目前，北京東嶽廟已建立起了北京民俗博物館，2008年5月3日在黨和政府的推動及支持下，北京東嶽廟作為道教活動場所正式登記開放。廟內保存了大量各具特色的道教建築和歷代碑刻，對研究中國古代道教以及玄教的歷史淵源和發展，都具有重要的參考價值。
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