人的思想活動是很消耗能量的，尤其執迷於某種事物時，全身心的投入，體力的消耗更是飛快。
現代人的煩惱就是想的太多了，太過於執著了，活得很累，哪怕在夢裡，也做著夢，不能真正安寧，這樣時時刻刻地消耗，人怎麼會快樂呢？福報又怎麼會積累呢？
人思考的主體是注意力，注意力集中在哪裡，哪裡就能煥發活力，如果注意力一直在追求身外之物上，人的身體和精神就一直在消耗，漸漸乾涸，乾涸的標誌就是身體不舒服，經常失眠，精神上總是抑鬱，笑起來很勉強。
所以注意力一定要放在體內，而沉靜的狀態就是把注意力均勻地放在體內，在這種狀態裡，只要起一個妄念，身體就有一種明顯的拉扯感，讓人很不舒服，這樣一來，就能時時察覺妄念，讓身心更加沉靜。
老子說:五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁狩獵令人心發狂。
這個馳騁狩獵就是指過於執追外在的事物，而五色，五音，五味指的是眼花繚亂的外界誘惑，老子要表達的就是要身心沉靜。
社會在發展，信息時代的來臨，讓外界誘惑千百倍的放大，人們的煩惱越來越多，把注意力內化，已經迫在眉捷了。
要注意力內化首先要覺察內心為什麼不能平靜，要察覺自己心裡的貪婪、嗔怒、傲慢，察覺一下這些負面情緒對注意力的牽扯，再察覺注意力被牽扯之後，造成的內在空虛，再察覺一下因為空虛而產生更多負面情緒。
人要接納平凡甚至低劣的自己，而不是活在自我欺騙之中，只有直面自己的真面目，才能真正改變。
《當下的力量》一書中說到“臣服於當下”，臣服就是接納，不抗拒，就是放鬆，不為外境所轉，注意力始終在內，毫無掛礙。當下就是強調不要為過去和未來擔憂，因為這是把注意力放在毫無意義的事上，是愚蠢的自殘行為。
南懷瑾說“一切修行都是善護念”。這個善護念，就是把控自己的注意力，不要被任何事所牽扯。
修行就是這麼簡單，每個人都能修行，越沉靜，人就越舒服，越有福氣。
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