瀘沽湖全貌
說起女兒國，人們腦海中除了會想起《西遊記》中的精彩片斷，更多的還是會想到雲南瀘沽湖畔的納西族吧，畢竟《西遊記》只是傳說，而瀘沽湖卻是活色生香地真實存在。
瀘沽湖，位於四川省鹽源縣與雲南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮（原左所區），湖西為寧蒗縣永寧鄉。瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，是雲南省海拔最高的湖泊，也是中國第三大深水湖泊。
然而，這些"最高""第三大"等詞，卻並不是讓它聲名遠揚的主要原因，真正讓它聞名世界的，是它至今仍然保留著的、獨特的"走婚"習俗。優美的自然環境和奇特的民族風情，使瀘沽湖成為聞名遐邇的旅遊景區。
國內母系氏族婚姻最集中的兩個地方，一個是瀘沽湖，一個是扎壩。
摩梭人獨特的走婚習俗
說到走婚，我們就不得不先來說一說生活在瀘沽湖的納西族摩梭人。
瀘沽湖，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語"瀘"為山溝，"沽"為裡，意即山溝裡的湖。又因西岸鹽源縣元、明、清三代設左所土司千戶所，解放後設左所自治區，又名左所海，俗稱亮海，瀘沽湖，俗稱左所海。
瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬人。瀘沽湖摩梭人至今仍保留著母權制家庭形式，被稱之為"神秘的女兒國"，母系家庭中，母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位。
摩梭人有自己的母語——摩梭語，信奉藏傳佛教，但是沒有自己的文字。摩梭人是中國僅存的兩個母系氏族社會之一，實行"男不娶，女不嫁"的"走婚"制度。走婚的男女雙方分別叫"阿注"、"阿夏"，故稱"阿夏婚"。
摩梭族的走婚，在摩梭語中叫"色色"，意為"走來走去"，它形象地表現出走婚是一種夜合晨離的婚姻關係，男女雙方沒有婚姻關係，只有在晚上男方會到女方家居住，白天仍在各自家中生活與勞動。一到夜晚，男子會用獨特的暗號敲開女子的房門。
走婚的男女，維繫關係的要素是感情，一旦發生感情轉淡或性格不合，可以隨時切斷關係，因此感情自由度較高，在性事方面也是女方佔主要地位，女方一旦不再為男方開門，走婚關係就宣告結束。
瀘沽湖的納西族起源於古老的党項族
瀘沽湖西半湖流經屬四川省涼山彝族自治州鹽源縣瀘沽湖鎮，有文字記載以來，元、明、清三代中央王朝在瀘沽湖設立左所土司千戶所（瀘沽湖俗稱左所海得名由來），建立土司制度。從元朝開始有文字記載，這一點至關重要，因為它揭示了瀘沽湖納西族的起源。
著名歷史學家張心武曾指出：當初，西夏党項人被蒙古人一路追殺，其中一支党項人一路南下逃亡，他們深知自已無力與強大的蒙古大軍相抗，決定殊死拼殺，可是女人怎麼辦？在他們的意識裡，只要有女人，就會有孩子，就會有一個民族存活並重新站起來的希望。
絕望的党項人最後把女人和一些受傷的男人藏到了一個隱蔽的地方——瀘沽湖。而其他人則與蒙古軍拼殺，最後不敵，力竭而亡。倖存的女人和康復的男人為了種族的繁衍走到了一起，這裡的婚俗也被賦予了新的意義，承傳這個民族本來就有的尊重女性的傳統，因此女人在婚姻上，始終掌握著主動權。
蒙古人入主中原並建立元朝之後，便開始在瀘沽湖建立土司制度，這也是有文字記載以來，最早出現瀘沽湖的記錄。這也從另一方面證明了，瀘沽湖的納西族，就是起源於古老的党項族。
扎壩地區的走婚與瀘沽湖走婚的不同
我們知道，走婚是以感情為基礎的一種婚姻家庭模式，起源於母系氏族社會時期，至今除了瀘沽湖的摩梭人依然保留著走婚習俗外，還有大香格里拉鮮水河峽谷的扎壩人。兩者都源自西夏王朝古老的党項族，但兩者在走婚的習俗上，還是有些許輕微的不同。
關於扎壩人的淵源，早在二十世紀30年代，英國人活爾芬頓在《西夏文西藏譯音說》一書中論證道，扎壩人就是早已消失的西夏王朝後裔。
在扎壩，青年男子通常到了十六七歲就可以開始談戀愛了，可以找"呷益"（就是女朋友或情人）了。男子一旦相中某個女子，他必須在白天尋找合適的機會向意中人表示愛戀。表達方式一般為搶女孩子的頭巾或戒指，女方如果有意就會含羞跑開，等夜深人靜之時，再打開自己閣樓的窗戶，等待意中人的到來。
男子會在深更半夜來到心儀的女子房前，並沿房牆徒手爬上三四層樓高，從窗口跳進去——當地人稱為"爬房子"。就這樣，男女雙方做一夜夫妻，並沒有什麼道義上的責任與約束。
解放前，扎壩人沒有夫妻一說，解放後，長期與外界隔絕的大峽谷通了路，習俗風貌也有了一些改變。在婚姻制度上，雖然不再像最初的"走婚'那樣隨意，但也依然是一妻多夫制，女人仍然是家庭的核心。
在更小一些的村落，兄弟幾個共娶一個妻子的現象依然較為普遍，這種"同產共妻""一妻多夫"現象已經沿襲了上千年。在家庭分工上，兄弟幾個負責勞作，妻子則負責財務和家務。
他們堅信，分家會把家分窮，會把兄弟分散，所以家是不能分的。
每一個家庭，無論有多少個孩子，都只會管兄長叫"爸爸"，其他的兄弟，一律叫"叔叔"。
特殊的婚姻制度，都是在特殊的歷史條件下形成的，其被賦予的意義，也與今天我們所普遍遵循的婚姻規範不同，這些不同，也造就了中華民族豐富而燦爛的文化，是歷史留給我們的寶貴財富。
無論哪一種婚姻制度，初衷都是為了更好的繁衍後代，最終也都給中華民族帶來生生不息的希望！
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