人類文明源於鄉野、叢林，發達於城市。在走向文明高度的漫漫長路上，吃喝拉撒是一路走下去的本能，維繫和優化這種本能的過程中，每每上前一小步，都是貼近文明的一大步。
浙江永康大陳村是個遠離縣城的鄉村，櫻花林間掩映著一間被叫著“第五空間”的老宅子。據說是當地政府出資70萬，從異地買來，原拆原建。這間有著400多年曆史的老房子，厚重的樑柱承載著農村公廁改造的使命，被打造成當地人稱之為五星級的公共廁所。
何謂“第五空間”？大陳村村民如是說：我們的生活中，有工作、婚姻、休閒和虛擬的網絡世界四大空間。此外，人們不僅需要獲得生理上釋放的輕鬆快意，而且也需要解脫精神層面上的“亞歷山大”。而廁所便是那個人人必不可少的“第五空間”。基於這樣的理念，於是“第五空間”的名字取代了常見的“公共廁所”四個字，農村公廁的歷史從改名開始翻頁刷新，引領鄉村公廁走上文明之路。
自古以來，我們的祖先素來奉行“民以食為先”，舌尖上的中國人世世代代研究美食。不過，我們這個民族在享用美食的同時，卻疏忽了另外一件事。在那個有關出路的問題上，始終無所作為。時至今日，還有許多地方基本上停留在原始茅房狀態，沒有捨得花力氣認認真真動腦筋研究，營造一個與美食酒樓相對應的輕鬆、舒適的環境。不得不承認，這是先人們“顧“吃”失彼”的遺憾結局。
改造後的老宅子空間有點禪意的“味道”，儘管禪意設計並沒有一個完整的標準，但是禪意意味著真正的生活應該與自然、平和、舒適、休閒等結合在一起，藝術創造源於生活，唯有把生活本身當成藝術創造和審美的過程，才能徹底領悟生活的意義。
“第五空間”的外部設計，頗有禪意味道，一塊石頭上寫著兩個碩大的漢字：“空放”（見題圖）。怎麼來讀這兩個字？從右讀是“放空”，意思是進入了“第五空間”之後，如果你用過了，那麼就是“放空”。從左讀是“空放”，意思是進入之後，你沒有用，那麼就意味著是“空放”。細細琢磨，還不得不佩服“第五空間”設計者的智慧和創意。
“第五空間”是有人情味的，老宅子最早的主人，怎麼也不會想到，400多年後的今天，臉譜識別才是進入兩側廂房的許可。彰顯人性關愛的母嬰室、殘障人士專用室對於他們那個年代的人來說，更是遙不可及的天方夜譚。
“第五空間”是有文化味的，進入空間客堂間裡，無論你是放空的，還是空放的，此刻，書籍就成了最好的朋友和對話工具，甚至還可以坐下來喝喝茶，在輕音樂的陪伴下，聊聊天，敘敘舊，侃侃村上家長裡短的陳年往事，順便蹭一下這裡的免費WIFI 發個抖音。
“第五空間”裡的商業味道，並不那麼濃烈，自動售貨機裡的飲料，櫥窗裡的茶杯、等物品的擺賣也許暗合了“放空”後的有出有進。那種不可言傳，只可意會的感覺。微薄的利潤顯然不足以開支日常維護費用，但這樣的營銷與空間裡的禪意設計毫不違和。
櫻花林間掩映著一間被叫著“第五空間”的老宅子
取代公共廁所的那四個字
第五空間客堂正座。可以喝茶的地方
女賓部
男賓部
殘疾人專用衛生間
母嬰室內部
粗大的房柱
書架上的書刊
書架和左邊的自動售貨機
空間裡可供售賣的商品櫥櫃
出售的保溫杯
空間圍牆裡一角
放空後，輕輕鬆鬆離開
“第五空間”經過春雨的洗禮，沒有了阿莫尼亞氣體味道，正以清新的姿態展露出文明的優雅。老宅子脫胎換骨了，400多年後的華麗轉身，帶給人們的驚喜是，當今農村人對待那件事，已經有了革命性的認識，他們要徹底告別過去那種路經茅房，掩鼻而過的囧狀，意識上的轉變，這才是真正的“上前一小步，文明一大步”。
“第五空間”裡真的很乾淨，完全沒有那種味道。我在那裡一邊聽著音樂，一邊輕輕鬆鬆“放空”了。
幽靜、潔淨的環境，引來遊客特地造訪
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