「原創」視頻與元代詩人薩都剌之史詩

前兩天看到朋友發了一個視頻，夜晚的高速公路上，兩隻袋鼠在打架，我忽然想起了元代詩人薩都剌寫過的一首詩，與這個視頻是絕配，就發在這裡吧，供大家一樂。

薩都剌，號直齋，回回人。祖父思蘭不花、父阿魯赤曾鎮守雲、代。薩都剌生於代州雁門(今山西代縣西北)，一說生於鎮江(今屬江蘇)。早年家境清貧，但資質超拔穎敏。泰定四年(1327)登進士第。天曆元年(1328)七月以將仕郎資歷，任鎮江路錄事司達魯花赤，任間多以風教為先，他親書錄事司堂匾為"善教"，用以自勤自勉。至順二年(1331)七月，調任江南行御史臺掾史，前後三年。在職期間，他南至吳楚，西抵荊楚，北達幽燕、上都等地，並與張雨、倪瓚、馬九皋等人詩文唱和，寫出《滿江紅·金陵懷古》《念奴嬌·登石頭城》《登北固城樓》《鬻女謠》等名作。元統二年(1334)八月，調任燕南肅政廉訪司照磨(治所真定，今河北正定)。次年初又調職。他曾作為監禮官陪集賢學士只兒合舟祭祀拖雷在真定的影堂，又先後赴河間、滄州審察刑獄。後至元二年(1336)春，他南行入閩，就任閩海福建道肅政廉訪司(治福州)知事，途經徐州、揚州、平江、杭州、桐廬、蘭溪、仙霞嶺、崇安、建溪等山水勝地，均留下詩篇。後至元三年(1337)八月，他再遷燕南河北道肅政廉訪司經歷，升入從七品，該年冬季到職。薩都剌自稱"名在儒籍"，深受儒家思想影響。為官清廉，宦績亦可稱道，他生性好遊，善寫楷書，主要成就在詩詞創作。由於官職低微，元人將他與貫雲石、馬祖常、餘闕等並列，但後人備極推崇，列為有元一代詞人之冠。因宦遊南北，故胸中包納萬里名勝風情，又以北人氣質，涵融前代各家之長而不蹈襲前人。詩作諸體皆備，文詞雄健，音律鏘然，具有一種清朗寥廓之氣。詩詞編有《雁門集》(有三卷、六卷、八卷、二十卷本)、《薩天錫詩集》十卷、《集外詩》一卷(毛晉刻)、《薩天錫逸詩》(日本刻本)及《西湖十景詞》。薩都剌一生給我們留下了將近八百首詩詞，有描寫景物的山水詩，有抒寫宮廷生活的詩，有懷古也有傷今，訴述個人和社會的不平。他在元代以至整個中國文學史中都是佔有一定地位的詩人。最難忘的還是那首《記事》一詩。薩都剌博學能文，兼善楷書。他的文學創作，以詩歌為主。詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。在《送管元帥南征》《送劉照磨之桂林》等詩中，他甚至擁護統治者對起義人民進行鎮壓。但有些詩涉及元代社會的黑暗現實，反映了當時的階級壓迫。如《大同驛》《黃河月夜》《鬻女謠》《織女圖》等等，反映了勞動人民的生活慘狀。五古《早發黃河即事》，一方面描寫農夫"炊煙動茅屋，秋稻上壠丘。嘗新未及試，官租急徵求。兩河水平堤，夜有盜賊憂"，另一方面描寫貴族公子"鬥雞五坊市，酣歌最高樓"，以強烈的對比手法，揭示了元代社會的階級矛盾。有些詩大膽諷刺了統治階級的腐朽與罪惡，筆鋒不僅指向了郡守縣官、王孫貴戚，且指向了最高統治者。《記事》一詩揭露了元武宗次子圖帖睦爾的篡兄位之事，此事為正史不載，被稱為"詩史"。

當年鐵馬遊沙漠，萬里歸來會二龍。

周氏君臣空守信，漢家兄弟不相容。

只知玉璽傳三讓，豈料遊魂隔九重。

天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢。

薩都剌的一生大部分在江南度過，在風光秀麗的環境中，模山範水，寫出了許多賞心悅目的詩篇。不過他曾兩度官翰林國史院應奉文字，稍得宮中見聞。在當時他還以擅長寫作宮詞和麗情樂府著稱。他的朋友楊維楨《竹枝詞序》說:"天錫詩風流俊爽，修本朝家範，宮詞及《芙蓉曲》，雖王建、張籍無以過矣。"另一位朋友虞集也說:"進士薩天錫者最長於情，流麗清婉，作者皆愛之。"可見他還是一位抒情詩人。