“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”
及時的好雨知曉時節的需求，因時而動的伴著春風在夜晚悄悄地飄落下來，正值植物萌發生長的時侯，春雨的到來，普惠恩澤，無聲的滋潤著春天萬物。
公元761年的盛唐因“安史之亂”由盛而衰，兵亂殃及中原，此時詩人杜甫在經過一段時間流離轉徙的生活後，終於來到成都定居，遠離兵亂。
在成都草堂定居的日子裡，他親自耕作，種菜養花，與農民交往，與自然接近，深刻體會到農耕時代應天順時的重要意義，倍加珍惜這和諧安寧的淡然生活。
上元二年（公元761年）春，杜甫寫下了這首名詩《春夜喜雨》。
開篇一個“好”字，詮釋了杜甫對春雨之情深意重，對春雨“知時節”的降臨給予萬物復甦的讚美，是詩人盼望“好雨”，喜愛這樣的“好雨”發自內心的讚歎。
大自然的神奇不僅僅能沿襲節氣順時而動，更有其自強不息，綿綿不息的生機動力，是蓬勃生機的自然原動力，或許這也是詩人內心期盼“雨水”的來臨盪滌世間汙濁，煥然一新的美好渴望。
這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作，同時也是詩人於“雨水”節氣的時節應景抒懷的一份願景！
每年的正月十五前後(公曆2月18-20日)，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。雨水是二十四節氣中的第二個節氣。
“雨水”，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。《月令七十二候集解》中說:"正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。"
“春雨貴如油”，“天街小雨潤如酥，最是一年春好處”！
如果說“立春”是春天的第一樂章“奏鳴曲”：春意萌發、春寒料峭。“雨水”之後，便進入了春天的第二樂章“變奏曲”：氣溫回升、乍寒乍暖。
《大戴禮記•夏小正•第四十七》有記錄此節氣時自然現象的說明：“正月啟蟄（雨水）。雁北鄉。雉震呴。魚陟負冰。農緯厥未。初歲祭來始用。囿有見韭。時有俊風。寒日滌凍塗。田鼠出。農率均田。獺獻魚。鷹則為鳩。農及雪澤。初服於公田。採芸。鞠則見。初昏參中。斗柄縣在下。柳稊。梅杏他桃則華。堤縞。雞俘粥。”
此時三侯漸起，“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。
《月令七十二候集解》說：“天地之氣交而為泰，故草木萌生髮動矣。”《象說卦氣七十二候圖》：“上艾動，坤變為良，良為山林，故為草木。良梭卦為震，震為萌動。”
春意萌發，大自然萬物生機不因氣溫冷暖的變化而停滯，反而蓬勃盎然，春意喧鬧。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
看，雨後小草綠了，小樹枝丫青了，小鳥嘰嘰喳喳的歡騰了，就連魚兒也都從沉睡中甦醒，探著頭遙望天際，與萬物和應。
春天來了，五顏六色是春天的迷人色彩，奼紫嫣紅是春天的醉人芬芳，鳥聲婉轉是春天的深情悅動。春風春雨，紛紛灑灑，細細斜斜，萬物的眾卉新姿，千姿百態於天地間冉冉嫋嫋，江山和美。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”
春日裡溫度頻升，春困易乏，一時貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥，於花枝、廊簷、潭水渠邊鬧著春意，唱著抒情。昨天夜裡春風習習，春雨輕盈未曾間斷，伸個大懶腰，趕快起床吧，去看看那嬌美的春花不知被吹落了多少？
同是千年前盛唐的另一位著名詩人孟浩然，與後輩的杜甫有不同的際遇，不同的人生閱歷。孟浩然身處大好盛世的平和，雖仕途坎坷，但品性高潔的他安然於隱居的生活，瞭然自在。
這首《春曉》，寫於孟浩然的隱居時期，是他的代表作之一，同樣描寫春雨，別樣的詩意盎然，意韻深長，滋味萬千。
因循年齡的相差，孟浩然比杜甫大很多，在孟浩然的心裡與之知音和鳴更多的是相仿的王維，與杜甫倒是沒有多少交接。
春天來了，給詩人們暢想抒情的天地，而美好的文字，給詩人們情感表達的空間無垠。唐詩三百首，每一首詩裡，都蘊藏著畫意詩情的美，都富含著意境高遠的哲理，歲月深邃的情懷。
不同性情、不同風格的詩人，描繪“春”的意境手法迥異，同工韻美，孟浩然和杜甫對“春雨”的詩情，都呈現出美好的畫卷和惜春的美韻，這就是唐詩的魅力，這就是中華文字於底蘊深厚的文化內涵裡，蓬勃出的盎然生機，一如“雨水”節氣後的中華大地，萬物復甦，自強不息，生機蓬勃。
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2020.02.19
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