在這樣一個時代有這樣一個人
有這樣一個人生活在這樣一個時代
激情燃燒的歲月裡度過中小學
越戰炮火中洗禮青春之歌
從文學學士，到歷史學碩士
早年遍尋名師
師承季羨林、饒宗頤、南懷瑾
如今弘揚傳統文化樂此不疲
從周易系列講到黃帝內經
從孫子兵法講到四書五經
從諸子百家講到紅色文化
長生文化的知道者
不老思想的推廣者
演繹梅花易數登峰造極
時時感悟“黃老之道”
做事喜歡“道法自然”
足跡踏遍大江南北
用國學體現中國精神
用國學構建中國標準
用國學融合紅色文化科學文化
用國學來展示：
天人合一的宇宙觀
協和萬邦的國際觀
和而不同的社會觀
與人為善的價值觀
“吾有知乎哉？無知也！”
他就是中國儒學研究會學術會長何靜江教授
本期WOW課堂邀請到何教授獨家講述
《黃帝內經》裡的人生智慧以及疫情之下的省思錄
囊括所有中華文化的一個字
“道”
中國傳統文化中所謂的“道”是由很多方方面面的“術”結合到一起所形成的“道”，如果我們天天談“道”而忽視了“術”，那最後往往會誤入空談。只有在“道”指導下的“術”，我們才能沿著一條比較正確的道路往下走。
中國傳統文化下的“道”到底是什麼樣的？
我們知道，西方已經有一些列科學的理論體系，那中國傳統文化有沒有這樣一套完備的理論體系呢？如果有，那是什麼呢？
經過多年研究，如果用一個字可以囊括中國所有的文化，只有一個“道”。因為各行各業，從《道德經》，孔孟之道，到老莊哲學，到諸子百家，都在談這個“道”，各有各的道。其實這個“道”講的是一個大的方向原則， 比如《孫子兵法》在一開篇，從戰略上來講分成五個板塊，第一還是“道”，“道天地將法”，在《孫子兵法》裡“道”用於打仗就指的民心相悖問題，如果要打仗，那麼就要問一問全國的老百姓願不願意打這場仗，而孟子在他的書裡也總結了八個字“得道多助，失道寡助”，也表達了同樣的意思。
但是如果將“道”細化，我們可以用陰陽來更好地解釋“道”。所以在“道”的統率下，我們也需要了解陰陽。一陰一陽之謂道，陰陽理論是我們中國古代聖賢基本的一種思維模式，比如西方人一直聲稱要走進中國古代聖賢的思維，即走進陰陽的思維。有陰必有陽，有陽必有陰；陰中有陽，陽中有陰；陰極生陽，陽極生陰。陰和陽處在一個統一體中，兩者即統一又對立，陰陽相互對立又相互統一的規律就是整個宇宙的總規律。
西方講求科學，而東方的理論體系我們將它歸納為道學的理論體系。首先就是世界觀，所謂世界觀就是如何看待這個世界，首先就要回答世界是由什麼構成的。科學的認知論認為世界是由物質構成的，而以中國古代聖賢為代表的中國文化認為世界是由能量構成的，一直到前幾年量子學的發展才證實了中國古聖賢的大智慧，就像愛因斯坦臨終前說的一句話“原來物質是人們的一種誤解”，世間萬物皆為一種能量。
又如此次新冠疫情中的中西醫大比拼，也讓很多既不懂中醫也沒有讀過《黃帝內經》的國人也認識到了以《黃帝內經》派生出的古代中醫的神奇之處。西醫認為人是由細胞構成的，而中醫認為人是由精氣神構成的，而精氣神皆以無形存在，而這種存在即是一種能量，物質的外在存在即是陽，能量的內在無形存在即是陰。
任何東西都可以分為陰陽，外在的是陽，內在的是陰，如天地；男女；《道德經》和《黃帝內經》，《道德經》告訴你世界觀，方法論，辯證法，這既是擺在明處，即為陽，而《黃帝內經》則為陰。又如代表中國預測學的《易經》屬陰，為暗示，代表西方的《聖經》屬陽，為明示。
而用“三才”天地人來解釋就更為具體清晰，天為陽，地為陰，人是有形之物則為陰陽結合，《周易》中告訴我們形而上者謂之道，形而下者謂之器，天屬於道的層面，地屬於器的層面，道偏向於精神，地則為物質，人是有思想的東西，偏重精神方面的東西產生宗教，人的思想產生的是哲學，研究物質產生的是科學；研究天道需要的是智慧，研究人需要的是知識，研究科學需要的是技術。
可見，我們用三（三才）來解釋二（陰陽）就非常清晰，同樣，我們可以用四（四氣）來解釋三（三才），也可用五（五行）來解釋四（四氣），這套理論體系是相當完備的，而用這一二三四五就可以認識和解決一切事物。
命與運的解讀
如何改運？
我們經常會追問命運能否改變，其實“命”和“運”並不相同，不能混為一談！但二者是有辯證關係的。命與運的辯證關係也是一陰一陽，一先一後，命是先天的，運是後天的，就像車子行走的路。有了好的命，也需要給自己找一條好的路，如果沒有好命，就需要通過後天的努力為自己修一條好路；同時有好運無好命也不行；好命給好運提供了先天的基礎，只有命和運兩者有機結合，才能獲得幸福人生。
如何改運？古人已經總結出了一套非常完整的方法論：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神。
神奇的梅花易數預測法
《梅花易數》是一種比較簡便的預測學方法，易學難精，它可以突破時空，報數字，成卦象，做預測，《周易》反覆強調：與時消息，與時偕行，與時俱進，之所以現在很多人學習和使用這種方法，也是因為它比較便捷，適合於我們現在的時代。
《梅花易數》的作者邵雍，字堯夫，諡名康節先生，師從陳摶老祖，宋代五子之一。受到當朝宰相富弼，王安石，司馬光等人賞識，為研究師傅留下的《心易》長居洛陽“安樂窩”，但因師傅只留下上冊，多年無果，後因某晚擊鼠碎枕得到下冊，二者合一，研有所成。為驗證成果的準確性，就用這種方法在自家四合院前的梅花園內占卜一卦，得到印證，從此一套新的理論就此產生，因方法來自《心易》，又是建立在數字的基礎上，且驗證成果發生在梅花園內，因此取名《梅花易數》 。
學習《梅花易數》需要一些《周易》的基本理論，首先要明白“天人合一”的文化理念，整個宇宙處於同一場中。其次需要了解陰陽，可以從太極圖瞭解到什麼是陰陽，陰陽是一體的，可以相互轉化的。然後明白天地人三才的道理，接下來就是四季運轉系統和五行相生相剋理論。同時還需要了解一些八卦的基本理論。
《梅花易數》的預測方法比較簡單，在瞭解了八卦及六十四卦後，腦中想象想要預測的事件，氣和心靜，隨口說出一些數字，將數字轉化為卦象，從卦象中即可以看出事件的大致情況，所有的事情都有定數，偶然中都包含著必然。
講師介紹：
何靜江教授祖籍潮州，戶籍梅州，廣州駐軍老幹部大學國學教授、廣東長征文化促進會創會會長、廣州八一學校校外輔導員、廣東社會主義學院客座教授、中國儒學研究會學術會長、中華傳統文化促進會專家委員會主席、廣州周易研究會名譽會長、深圳儒聖書院首席顧問、廣東粵秀書院學術院長廣州靜江書院創院院長，著有國學系列叢書《靜江論語》、《靜江梅花易》、《漢字裡的智慧》、大型佛教文化紀念冊《佛善緣》、散文集《醉話連篇》等國學經典論著。
想知道《黃帝內經》中有哪些人生智慧嗎
想了解古人是如何抗疫的嗎
想破解不生病的智慧嗎
如果你對這些上古哲思存在好奇
那麼何靜江教授的這場獨家講授，千萬不可錯過
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