01
“清歡過紅塵”第一次讀到它，是在李風玲老師的散文集《碧潭飄雪》裡。“清歡過紅塵”是她其中一篇散文的題目，讀到它就喜歡上了它，也喜歡上了這篇文章。
這篇文章內容並不複雜，只是簡簡單單的感情變遷，可是在繁紛的紅塵中難得是“清歡”。
02
“清歡”是怎樣的一種境界？為此我打開百度，請求“度娘”給我指點“清歡”與“紅塵”的淵源。
“清歡”在林清玄的《人間有味是清歡》中有明確的解釋。“清”是指清淨、清淡、清澈而“歡”指歡樂、歡愉、歡喜。“清歡”就是即清靜又歡樂。
而蘇子的“清歡”給人的又是一種味道“清歡共，紫陌紅塵相逢，望蒼穹，掠眼繁華誰懂？”這裡的清歡是指“清雅恬適”與熱鬧的紅塵相逢是怎樣的味道，叫你用心讀懂。
原來“清歡”就是一種味道。要用心去感觸，用心去咀嚼，咀嚼出綿綿流長的意味。
03
我記的讀過這樣的一段句子“天堂和人間的區別不在形式上而在感受上”記不清它的出處。但是它流過心間象甘泉。原來“清歡”就是“天堂與人間”的區別。
而“紅塵”往往給人以悲的色彩。例如“看破紅塵事”但是原來的出處在東漢文史學家班固《西都賦》喻義就是“繁華的都市”。
經過太多文人掮客的“青睞”原本單純的喻義被擴大了範圍由“繁華的都市”演變成了“人世間”形成了“繁鬧塵市”的代名詞。
“繁華的都市”代表的是“蓬蓬勃勃的”“蒸蒸日上的”而“人世間”更多的是清冷的、無耐的，帶著幾須蒼涼的味道。
04
我相信大多數人“不喜歡紅塵事”又“脫離不了紅塵的苦”。因為“苦”才想與“清歡’努力地結著連理。就象苦咖啡加上糖才能找回觸覺的平淡與接受。
原來“清歡過紅塵”最終的追求就是一種平淡、一種平和。平和的心境，平和的際遇。只有“平和”心才會“清歡”。
不喜歡“紅塵”二字，卻在“紅塵中苦苦掙扎 ”為親情、為愛情、為友情。工作中，學習中，生活中逃不出“紅塵”的魔爪。
對於“紅塵”中的規則，只想“秀秀”一語解千愁。還是那是句老話：“秀秀紅塵事，寄語味平生”。
05
文章結束耳邊仍悠悠迴響著李風玲老師的話語：
韶華易逝裡，多少往事無法回頭，就讓那些曾 清歡過紅塵經的紛紛擾擾，燒成一把歲月的紫砂壺，虛懷以待春，清歡過紅塵。
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