宇宙大爆炸理論認為，宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前（時間還有爭議）的一次大爆炸後膨脹形成的，現在所有的時間、空間、物質都來源於那次大爆炸，可是大爆炸之前是什麼，奇點是怎麼產生的，沒人能夠回答。古人在擁有現代科學知識之前，對於世界的起源有自己的認識，他們大多認為世界是由神明創造的，比如在中國神話傳說中，盤古是開天闢地的大神。今天，留史君就和大家聊一聊盤古。
盤古的故事
盤古開天地的故事，我們大家都聽說過，小學語文課本中，還曾收錄過《盤古開天地》的課文，原文是這樣的：
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地
天地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……
人類的老祖宗盤古，用他的整個身體創造了美麗的宇宙。
早期的“創世神”
從上面的內容可以看出，盤古不僅創造了整個世界，還是“人類的老祖宗”。作為開天闢地的大神，盤古在中國神話體系中（如果有的話），應該排在最前面了。可是這樣重要的一尊大神，出現的卻並不早。
我們知道，遠古時期傳說中的神話人物，如三皇五帝，包括《山海經》中的神人異獸，大都出現在先秦時期。這些神人中有的也有創世神的意味。比如治水的大禹、生出十個太陽的羲和、補天造人的女媧（女媧造人的故事最早出現在漢代）等。他們都有創造一部分世界的能力或功績。
《山海經》中還提到“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。”“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”這個燭龍或燭陰創造了晝夜、四季和風雨，也有部分盤古的能力。
但是上述這些神人都只是創造了天地中的一部分，而且，他們都是在天地產生之後才存在的，並沒有回答出天地是如何產生的問題。道家在這方面也有所論述，如《老子》中說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《莊子》中說“夫道，有情有信，無為無形……神鬼神帝，生天生地”漢代的《淮南子》中說“道始生虛霩（讀廓），虛霩生宇宙，宇宙生氣。”把宇宙的起源歸結為神秘的“道”。《淮南子》中還說“古未有大地之時，惟像無形，窈窈冥冥，有二神混生，經天營地。孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息。於是乃別為陰陽，離為八極。剛柔相成，萬物乃形。煩氣為蟲，精氣為人。”是二神創造了世界。至於二神是什麼，有人認為是陰陽，也有人認為是伏羲女媧。
唐代伏羲女媧絹畫
盤古的出現
最早出現盤古的文獻記載，是三國時期吳人徐整的《三五曆紀》，原文是這樣的：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”
被認為同樣出自徐整的《五運歷年記》中說：“首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，髮髻為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。”
黎甿就是老百姓，上面這兩段加起來就和課文《盤古開天地》的內容基本對應上了，只是少了一把斧頭。
斧頭的事我們後面再說，再看同樣出自《五運歷年記》的這一段：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。”
是不是有些似曾相識？與《山海經》中的燭龍很像吧，都是兩眼一睜就是白天，兩眼一閉就是黑夜。盤古是龍頭蛇神，燭龍是人面蛇神。雖然頭不一樣，但是燭龍人家畢竟叫龍啊。
《三才圖會》中的盤古像
《三五曆紀》《五運歷年記》原書早已看不到了，上面這些記述都是別人的著作中引用過得以保存下來的隻言片語。我們已經很難去判斷盤古究竟是徐整自己創造出來的，還是對前人說法的繼承，但其形象大約一定程度上參考了《山海經》中的燭龍。
之後盤古的記述開始增多，如南北朝的《述異記》中對盤古記載的就比較詳細了，說“昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為陰。吳楚間說：盤古氏，夫妻陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。”可見在當時盤古信仰在一些地方已經很普遍了。有意思的是，其中“盤古氏，夫妻陰陽之始也”這句，也有人斷句為：“盤古氏夫妻，陰陽之始也”，弄得盤古還有妻子了。
盤古的斧子是哪來的
慢慢的盤古在民間信仰、道教體系以至於一些史書中都佔有了重要的地位。如宋代的《三洞群仙錄》中稱盤古為道祖，黃帝為道宗。說盤古真人自號元始天王，將道學傳給了黃帝。類書（相當於百科全書）《事物紀原》中把天地、日月、風雨、雷電、山川等的起源都歸結於盤古。《通鑑續編》等書把盤古列在三皇之前，作為歷史的開端。人們講述中國的歷史都是“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”
作為開闢天地的神話人物，盤古在明清的小說中也多有體現。比如《西遊記》最前面的開場詩中說“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。”同樣《封神演義》上來開場詩第一句就是“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。”明末還有一本名為《開闢衍繹》的小說，講的是從盤古開天地直到周武王弔民伐罪討伐紂王的故事。書中說盤古是釋迦摩尼佛的弟子毘多崩娑那菩薩所化。毗多崩娑那是梵語的音譯，大概意思是破除障難。
書中描述盤古“左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。”之前描述盤古開天闢地的時候，都沒提到斧子，這是第一次，所以盤古的斧子就是這麼來的。那時人們開山都需要斧鑿，比如《西遊記》中唐僧初遇孫悟空拜師的時候，說“只是我又沒斧鑿，如何救得你出？”所以給開天闢地的盤古也配上了斧子。明代狀元羅倫有一首詩中說“混沌神工劈天斧，鑿破鴻蒙開太古。”這裡的劈天斧應該就是盤古用的斧子了。
為什麼會有盤古
因為人們本能的想要探究世界的起源。無論是宗教還是哲學、自然科學，都要回答一個世界起源或者本源的問題，也就是要先構築起一個世界觀或者宇宙觀。神話可以說就是古人的宇宙觀。在盤古出現之前，三皇五帝、伏羲女媧等等都沒有完全滿足這一要求。他們出現的時候，世界已經在那裡了。
因而屈原的《天問》上來就問“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇（讀蒙暗），誰能極之？馮翼惟象，何以識之？”最初遠古的事情，是如何流傳下來的？天地還未形成的時候，怎麼去考尋它呢？晝夜不分的時候，誰又能夠看透它呢？迷迷濛濛的現象，怎樣才能認清？後面還問到天地如何分離、日月星辰如何變化、晝夜怎麼產生，甚至還問到女媧是由誰來造就的。可見，這些都是困擾著古人的終極問題，如果只用一個含含糊糊的“道”、“氣”、“太極”之類的來回答，恐怕不能完全讓人滿意。因而盤古的傳說適時出現，滿足了這一需求。
盤古的來源
關於盤古的來源，主要有三種說法。一是起源印度說，二是起源盤瓠（讀戶）說，三是盤古即伏羲說。
起源印度說認為，盤古的傳說是由印度的梵天傳入中國後演變產生的。在古婆羅門的傳說中，梵天出生在一枚金色的雞蛋中，他把金蛋分為兩半，產生了天地，與盤古開天地的故事類似。梵的讀音和盤也較為接近，所以盤古神話產生於東漢時期傳入中國的印度神話。
起源盤瓠說認為，盤古來源於我國南方少數民族地區的傳說盤瓠。關於盤瓠的故事，最早記載於東漢的《風俗通義》，也很有意思。大概說的是，高辛氏帝嚳（讀酷）在位的時候，犬戎（先秦時期曾活躍於我國西北地區的少數民族）作亂。高辛氏下令，如果誰能得到犬戎將軍的頭，就賞賜黃金千鎰、萬戶侯，還會把自己的小女兒嫁給他。高辛氏養了一條狗，長著五色的毛，名叫盤瓠。盤瓠聽到了這個命令後，就銜了一個人頭到高辛氏面前，大家一看，正是犬戎將軍的頭。高辛氏考慮到盤瓠作為一條狗，既沒法封侯，又不能娶自己的女兒，不知道怎麼獎勵它，但是他的小女兒認為君無戲言，一定要跟著盤瓠走。高辛氏沒辦法，就把女兒許配給了盤瓠。盤瓠馱著公主跑到了一座人跡罕至的高山中，住在石頭屋子裡。盤瓠和公主生了六男六女，盤瓠死後，這些孩子們繼續繁衍生息，成了南方蠻夷的祖先。由於盤古和盤瓠讀音很像，所以有人認為盤古起源於盤瓠的故事。
《浙江景寧藍氏祖圖》中的盤瓠
盤古即伏羲說認為盤古就是伏羲，持此說法的聞一多在《伏羲考》中說，伏羲也叫庖犧，庖犧也好，盤瓠也好，都起源於葫蘆。在古音中，伏羲和盤古讀音相近，因而盤古就是伏羲。
這些說法究竟誰對誰錯，現在還爭論不休。只因為在三國之前，春秋、戰國、秦漢那麼多典籍，諸子百家那麼多學說，竟然沒一個提到開天闢地盤古。所以讓人難免對盤古的來歷產生疑問。
結尾彩蛋：
盤古之前有什麼？盤古開天地之前，“天地混沌如雞子。”混沌是指天地未分，模糊一團的狀態。如《太始經》雲：“昔二儀未分之時，號曰洪源。溟涬濛鴻，如雞子狀，名曰混沌。”所謂的混沌應該類似於大爆炸理論中奇點出現之前的樣子，是一種不可知的狀態。在希臘神話中，最早誕生的神也是渾沌神卡俄斯（Chaos）
但是，為了便於理解，混沌也被實體化了，成了傳說中的兇獸。混沌也稱渾沌、渾敦，《神異經》中說“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（讀皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。”意思是說混沌是一種像狗的怪獸，它有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見。在《史記》中，帝鴻氏的兒子因為行兇作惡，就被稱為渾沌，是四凶之一。
《莊子》中還講了個好玩的故事，說南海之帝是倏，北海之帝是忽，中央之帝就是渾沌。倏和忽在渾沌的地盤相遇，渾沌招待的挺好。倏和忽很感動，想要報答渾沌。他們看到渾沌沒有七竅，就商量著說，人人都有七竅，可以看事物、吃東西、聽聲音、呼吸空氣，這個渾沌卻沒有，我們給他鑿出來吧。“人皆有七竅以視、聽、食、息，此獨無有，鑿之。”於是兩人每天給渾沌鑿出一竅，鑿了七天，七竅鑿好了，渾沌也死了……
還有比渾沌早的大神。在緯書《遁甲開山圖》中說，“有巨靈者，偏得元神之道，故興元氣，一時生混沌。”還有書中說巨靈與元氣齊生，是九元真母。這個與元氣齊生的巨靈又生成了混沌，然後才有的盤古開天地。留史君不禁對《西遊記》中被猴子戲耍的巨靈神肅然起敬了。
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