人生在世，每個人的心中總會有一個算盤，算著自己、算著別人，算著利益、算著人心，但是，“人有千算，天則一算”，天地無私，唯德是親，只以“德行”這一算，便可知人心善惡。人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。
《易經》是我國最古老的一部筮佔之書，約成書於西周時期，又稱作《周易》。這本書起初是為了佔算檢索吉凶的結果，後來到了春秋時期，有人依附於它開始發揮哲學思想。
《太上感應篇》中說：“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”，一個人的報應可能會遲到，但永遠不會缺席。自作孽，不可活。切不可心存僥倖！
古代經典《易經》中，老祖宗傳下三條人生的天規，一旦違背，命途艱難，人生將陷入低谷，無法自拔，越早知道越好！
一、直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。
釋義：越是挺直的樹木越是先被砍伐，越是完好無缺的玉璧越會受人質疑；當形勢不當時，要懂得暫時退避，以此讓自己的內心保持平靜。
老話說：“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。”
一個人過於出眾，鋒芒畢露，便很容易遭到別人的忌恨，畢竟人皆有妒忌之心，所以人要懂得謙遜、低調，才能更好地積蓄自己的力量，不至於半路夭折。
人生難測，形勢變化萬千，昨天還是萬事如意，今朝可能就諸事不宜，所以人要懂得順勢而為，看清形勢變化，該退就退，這樣才能保留東山再起的實力。
《易經》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”人的心態極其重要，保持自己的平靜，才能靜待時機的到來。
二、積善之家，必有餘慶、順天應人，適時而動
古人常說，積德，意思就是跟積善一樣的意思。
前者的意思就是說，積了厚德的人家，福報一定很大，子孫都跟著沾光。
但是呢，積善行德卻不僅僅是靠做上一兩件善事才能的，而是需要人終其一生，致力於行善積德，這樣這個人呢積累的福報才會深厚，進而讓家族興旺，財運早晚便會來了。
後者的意思，並不是說順應天意，自己就不用努力了。
而是在告訴我們，順應天意，其實是要遵循自然的規律，順勢而為！
對於人來說，就是在說，人應該順應人心，經營好人脈，做順應人心的的事，這樣，人際關係才會和諧，有助於家庭幸福，財運亨通。
三、高飛之鳥，死於美食；深潭之魚，亡於芳餌。
釋義：在天上高飛的鳥，往往會死於地上的美食；深潭之中的魚，往往會死於釣竿上芳香的誘餌。
莊子曾說過：“其嗜慾深者，其天機淺。”
意思是一個人的慾望越重，他的靈性、智慧就會越淺，因為心神皆被外界的物慾所牽扯，導致了自己的精神匱乏，若是過度縱慾，甚至還會影響到自己的身體。
只有真正體驗過大起大落的人，才有可能會明白，人生真正的快樂、真正的幸福，其實和金錢、權利的關係並不大，反而那些有錢有勢的人，往往失去了更多人生寶貴的東西，物質的享受越好，心裡的空虛卻越大。又是何苦？
人生在世，無欲則剛，張良能夠在劉邦統一天下之後退隱於江湖之間，苟全性命於盛世之中，而不是被眼目前的所謂利益所困擾所矇蔽，這就是做人的大智慧。
作為上古時期人類傳承至今的一本奇書，《易經》經得住時間的考驗，也配得上財富寶典的美譽。可依舊有許多人將其視為封建迷信。無數成功人士，甚至是科學界的泰斗愛因斯坦，都曾直言，《易經》是中國人的財富。
既然如此，我們為何還要懷疑這本上古時期留下來的奇書，對我們現實的指導意義呢？
人生在這世間一世，真的得好好花點時間去讀讀《易經》，去大徹大悟裡面的大智慧，或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。
經常聽到周圍的一些朋友說：易經都是文言文看不懂，理解起來也很困難，根本不知道應用到生活當中等等。
如果大家想讀，還是建議去讀一些帶有白話文譯文版的《易經》，
目前我看的這本就是帶有白話文翻譯的《易經》。它採用我們平常最容易理解的表達方式，一一深刻解讀了《易經》中的每一句話，將其中晦澀難懂的智慧，以白話的方式呈現在讀者的眼前，讓每個人可以解讀《易經》的古老智慧。
國學大師南懷瑾也曾說：千萬別在晚上讀《易經》，不然你下一次抬頭天就亮了。足見其中的大智慧；
馬雲更是多次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆"自己得益於比別人讀得早。"
如此一本智慧"聖書"僅需58元，也就兩包煙錢，不僅可以讓你學習到古人的偉大智慧，更是可以讓你受益終生財富！
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