《受難周系列》之六：受難日 ——主受鞭打、戴荊冠、被定罪、釘十架
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受難周系列之6:預備日
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經文：太27章；可14:53-15:47；路22:54－23:56；約18:12-19:42。
親愛的弟兄姊妹！今天是受難周第六天（禮拜五），是主耶穌的受難日。這一日主耶穌經歷了被出賣、被抓捕、受審判、被定罪、遭鞭打、受戲弄，最後被釘在十字架上。中世紀教會以這一天為“熄燈節”，也有人稱這一天為“黑色星期五”。不僅是因為黑惡的權勢橫行霸道，更是因為耶穌在十架上所發生的事情，那天的中午到下午三時，黑暗一直籠罩著大地，直到耶穌從十字架上被取下。毫無疑問，這一天是人類歷史上最黑暗，最邪惡的日子。
信息簡析：
主耶穌在被賣之夜，先後經過了大祭司亞拿、該亞法、公會非法的審判，民眾無理的控告，兵丁肆意的羞辱和折磨。清早時分，猶太公會決意要除滅耶穌，他們經過商議，就把他捆綁，解去交給巡撫彼拉多。這是因為猶太公會沒有殺人的權柄（約18:31），但他們為了達到殺害耶穌的目的，就把耶穌交給羅馬巡撫彼拉多去處理。
耶穌站在巡撫面前，彼拉多問他說：“禰是猶太人的王嗎？”耶穌說：“你說的是”（太27:11）。耶穌承認自己是猶太人的王的身份，但面對祭司長和長老們對自己莫須有罪名的指控時，耶穌不為自己辯解，連一句話也不說。是的，主耶穌王的身份是事實，而默然承受惡人的控告則是為我們罪人的緣故。主耶穌處之泰然的表現令法庭老手彼拉多甚覺希奇，他深刻感受到眼前這位犯人的與眾不同，他對耶穌沉默的能力非常驚奇。
彼拉多心知肚明：耶穌是無罪的，猶太人是因為嫉妒才把他解了來。他在坐堂時，夫人打發人來提醒他說：“這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為祂受了許多的苦。”為此，他企圖按照節期允許釋放一個囚犯的常例來釋放耶穌。哪知道，受宗教領袖挑唆的群眾，在強盜巴拉巴與耶穌之間，居然選擇了強盜，而對耶穌卻高喊“釘祂十字架！” “釘祂十字架！” “釘祂十字架！”……群眾聲嘶力竭的喊聲淹沒了巡撫三次宣告耶穌無罪的聲音：“我查不出祂有什麼罪。”“我實在查不出祂有什麼罪。”“為什麼呢？祂作了什麼惡事呢？” （約18:38；19:4；6；太27:23）。
但是，彼拉多寧願取悅群眾，也不履行正義；寧願濫用權柄，也不順從良知。他在眾人面前洗手錶明無辜說：“流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！”被私慾充滿的群眾居然異口同聲地回答：“祂的血歸到我們和我們的子孫身上。”於是彼拉多釋放巴拉巴，卻鞭打耶穌，以莫須有的罪名——耶穌是“猶太人的王”宣判釘祂十字架。
為了除滅耶穌，彼此為仇的彼拉多和希律在那一天居然成為好友（路23:12）。彼拉多明知耶穌無罪，他的夫人也給予他及時的提醒（太27:19），他自己也三次向眾人宣告耶穌無罪，但是為了自己的權威與面子，他扼殺良知，判耶穌為死刑。雖然他以金盆洗手的方式來逃脫罪責，但祂豈能逃避監察人心之神的審判呢？這不禁令人想到出賣耶穌的猶大，雖然他將賣耶穌所得的三十兩銀子丟在大祭司的院子裡，並承認說“我賣了無辜之人的血是有罪的了”（太27:4），甚至他以上吊自殺來表達自己的後悔，但他的做法卻逃避不了上帝的審判，因為他不相信耶穌是神的兒子，是基督。
親愛的弟兄姊妹！不論是彼拉多表面的遮蓋作秀，還是猶大深切的懊悔，若沒有真正悔改歸正的話，斷不能救自己脫離罪的轄制，斷不能逃避上帝嚴厲的刑罰。
彼拉多將主耶穌交給兵丁，他們用金屬帶鉤的蠍子鞭來狠狠地抽打耶穌，主耶穌皮肉破綻、鮮血淋漓。如康熙皇帝所言“三千鞭打寸膚裂。”全營官兵在衙門對恩主開始進行無情的戲弄。他們剝去主耶穌的外衣，讓耶穌坐在椅子上，給祂穿上硃紅色袍子，將荊棘編成的冠冕戴在祂的頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在祂腳前戲弄祂說：“恭喜，猶太人的王啊！”又吐唾沫在祂臉上，拿葦子打祂的頭。羅馬兵丁以戲弄耶穌、加重祂的痛苦為樂，他們把耶穌戲弄一番，撕下祂的外袍，套上原來的衣服，就帶祂去釘十字架。
主耶穌揹著沉重的十字架，腳踏血跡，步履蹣跚，掙扎著走向各各他。“看哪、神的羔羊、除去（揹負）世人罪孽的”（約1:29）。主啊！禰像羔羊一樣被牽到宰殺之地，禰又像羊在剪毛人手下無聲。主啊，禰默然承受一切的痛苦。但我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在禰的身上。因禰受的鞭傷，我們得醫治，因禰受的刑罰，我們得平安（賽53:4－8）。
由於傷勢過重，耶穌一次次跌倒在地，兵丁為了儘快完成任務，就從人群中抓到古利奈人西門，讓他替耶穌背十字架。令人意想不到的是，當時深覺羞辱，勉強為恩主背十字架的的西門，後來居然成為一名虔誠的基督徒。
到了髑髏地的山上，他們就將耶穌釘在十字架上，把祂掛在兩個強盜中間。主耶穌拒絕了苦膽調和的酒，祂為我們的罪喝盡神憤怒的苦杯。十字架上的耶穌又不斷遭受羞辱與刺激。兵丁拈鬮分祂的裡外衣服，使祂赤裸地掛在天地之間。地上的群眾搖著頭譏誚祂，“禰如果是神的兒子，就從十字架上下來吧”祭司長、文士並長老也刺激祂“……祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂。”那和祂同釘的強盜也是這樣的譏誚祂。在這樣的譏笑和刺激中，主耶穌卻發出何等慈愛的禱告：“父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得”（路23：34），這是天地之間絕無僅有的胸懷，這是古往今來不曾有的憐憫。
約在申初的時候，主耶穌大聲喊著說：“以利，以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的神，我的神！為什麼離棄我？”這並非是主耶穌向天父質問，而是祂內心深處的痛苦吶喊，是祂對父同在的渴求。在永恆中與神同在的愛子，為了擔負我們的罪，此時此刻居然被聖潔的天父棄絕。親愛的恩主啊！禰被父神隔絕以此換回我與神和好！
在十字架上掛了六個小時的耶穌，臨死之前卻大聲喊叫說“成了！”氣就斷了。為了證實耶穌是否真正斷氣，兵丁用長槍刺入耶穌的肋旁，肋旁隨即流出血水與血清來。一個被掛在木頭上的犯人豈不是最羞辱、最失敗的人嗎？怎麼說“成了”呢？原來，在十字架上的耶穌，按照上帝的心意走完了人生的路，完成了天父的使命，祂以自己的生命讓我們免受我們律法的咒詛，祂親自擔當了全人類罪惡的刑罰；祂以自己的鮮血與我們立成了新約，祂以自己的死亡敗壞了掌死權的魔鬼，祂用行動應驗了舊約一切有關自己受苦的預言，救贖的大功初步宣告成就了！
親愛的弟兄姊妹，主耶穌的死依人看毫無神蹟，似乎是最軟弱、最失敗、最羞辱的事，實際上卻是最偉大的能力、最榮耀的神蹟。從午正到申初，遍地都黑暗了，這黑暗是神對罪惡的審判（出10:21-23）。忽然，地大震動、磐石也崩裂、甚至墳墓也開了。主耶穌的死戰勝了死亡與陰間，主耶穌具有使死人復活的大能。隨後地震發生，聖殿裡的幔子從上到下裂為兩半（太27:51），幔子裂為兩半預示主的身體為我們掰開，祂給我們開了一條又活又新的救贖之路。我們全身汙穢、遠離天父的浪子，可以靠著主耶穌坦然無懼地來到天父面前；讓我們可以藉著這位死去的大祭司成為君尊的祭司，以至都可以進到至聖所。十字架底下的百夫長因所經歷的事，就對十字架上的耶穌產生了敬畏，心眼也被開啟，他說：“這真是神的兒子了！”
暗中做門徒的亞利馬太的約瑟及時出面向彼拉多取得耶穌的身體，尼哥底母用一百斤的香膏膏抹了耶穌的身體，並將主耶穌的身體安葬在約瑟的墳墓裡，這都應驗了經上的話。
信息默想：
1.為了順服天父上帝，主耶穌如羊羔默然忍受一切非法的審問、無理的控告、蠍子鞭的抽打、群眾的譏笑、十字架的苦難。當我去履行天父使命，跟隨基督腳蹤時，要像基督一樣忍受困苦、打擊和逼迫。
2.彼拉多表面的清潔和在人前的作秀，賣主猶大的有悔無改，都是我的警戒。在現實生活中，我是否為了自己的利益而消滅聖靈的感動、出賣耶穌，弄虛作假，以致沒有結出悔改的果子呢？
3.主耶穌所受的譏笑、羞辱、被出賣、被釘十字架、遭受天父的離棄都是為解決我的罪，使我與天父和好。如今在生活中，我還有虧哪些虧欠神、虧欠人的地方？我平時所做所為是否是讓人與神和好？
祈禱回應：
為我捨命流血的主啊！讓我在禰的愛中全然的降服，當我汙穢不潔、敗壞不堪的時候，禰先愛我，為我捨己。
恩主啊！求禰看在我的裡面有什麼惡行沒有？主啊，我經常活在有悔改的意願與淚水中，卻沒有活在有歸正行為的狀態當中，求禰救我脫離這屬靈的頑疾與軟弱的本性。祈求禰的寶血洗淨我，使我潔白如雪。
親愛的主啊！求禰的大愛激勵我，讓我快跑跟隨禰的腳步，負起天父所交付我的人生使命，讓我背起自己的十字架來跟隨禰。
奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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