01
你不讨厌，可是全无用处。
钱钟书这一句话，戳中了多少人的痛处。《围城》里的方鸿渐，善良又迂腐，正直又软弱，他讨厌吗？并不，只是他也并不讨喜，大多时候，他只是一个可有可无无足轻重的人。像极了每一个碌碌无为的我们。
与这个世界接触越多，越能感受到个人的渺小无力。我们都一样，一样地面对着这个在我们尚浅的认知中不断被颠覆的世界，一样地小心翼翼的把那些琐碎不堪和着多愁善感一起埋藏在平静的表面下，一样地被别人的期望推着前进。是的，我就是这样的人。承载的期望不能轻易被辜负，要对得起父母的辛勤养育，要对得起周围人的期待，要对得起自己付出过的努力，不能碌碌无为以至于被人嘲弄：“会读书又有什么用，还不是没出息”，当然，还不能辜负自己这激情燃烧的青春岁月。
于是乎，加入学生会加入社团，兢兢业业，努力学习各种各样看似在这个社会必备的技能，不敢轻易缺席活动；参加几项自己还可以应付的课题或是比赛；专业课的论文和展示也不敢落下，期待着能冲一冲奖学金；接了家教挣点零花钱，希望能够帮着家里减轻些负担；在扫楼的宣传中动了心，报名学习二外，仿佛这是一项掌握了就可以给自己增加筹码的技能；在节假日应朋友之约，也潇洒的四处旅游。日子就这么一点一点被填满了，偶尔心力交瘁便追追韩剧刷刷微博，睡个好觉似乎就满血复活。偶尔跟同学或朋友调侃自己庸庸碌碌的生活，他们也会说，能者多劳，你看你的生活多丰富啊。可是，你自己知道，不是这样的。
02
看似充实的生活，其实给你带来的疲惫感远超成就感，什么都想要，最后往往竹篮打水，一场空。在一个早上八点出门做家教，下午赶一个比赛，很认真地准备了好几天最后却被刷掉，傍晚收到通知说自己小组的课题调研被刷掉，晚上党课考试裸考，回到宿舍还要赶论文的周六，心态彻底崩盘。“你不讨厌，可是全无用处”这句话就不断地在脑子里浮现，陷入深深的挫败感。比起挫败感更可怕的是，根本不知道自己遭受这一切所在的意义何在，而周围人还在佩服你心脏强大。
什么都想要的人，最后除了一身疲惫，什么都得不到。
03
你知道，矫情无用，不如做点实事来得实在，不能让丧文化感染了自己。不想被遗忘被抛弃，你竭尽所能想要成为一个有用的人，迫不及待想要证明自己的价值。你渴望辛苦一场换来期望的成果，你愿意去遭受这一切换取自己的成长成熟。你觉得一切都会有意义的。
可是你并不快乐啊。总是夸大自己工作的重要性，试图使自己相信有些事情没了自己就不行，努力装出一副成熟精英的样子，面具戴久了也就习惯了。可是，碌碌无为难道不是比无所事事更应该受到谴责吗？如果说重在经历，承受着压力和责任，费尽波折，换来差强人意的结果然后勉强一笑，成就感不足，反倒是挫败感满满，这样的经历，多么不值呢。耽于追求千篇一律的成功，随波逐流地做着被认为该做的事情，庸庸碌碌，在酸甜苦辣的体验中迷失。那些似乎必须做的事情慢慢填满生活，充斥着疲惫，所以也没有精力去认真思考，到底哪些才是自己所必要的。更多的自由意味着更多的选择，也意味着迷茫，有些事情想不清楚就不想了吧，跟着大流走总不会错。偶尔在夜深人静时怀疑起自己，怀疑人生。
可是啊，不是习惯了在庸庸碌碌的轨道上兜圈子或者说不停旋转就有成就感安全感满足感啊。
梭罗在《瓦尔登湖》中说道：
- 有些人烦恼不断，忧虑重重，成了一种几乎难以治愈的顽疾。我们生来就喜欢夸大自己工作的重要性，但是又有多少工作我们还没做呢？
- 我们被迫生活得这么精细，这么真诚，既要尊重生活，又要否认变革的可能性。我们说，这是唯一的生活之道，然而，从一个圆心向外能够画出多少半径，就有多少种生活之道。
- 一件东西的价格，是我称之为需要为之付出、用以作为交换的那部分生命。或者马上付出，或者长期付出。
- 当农人拥有了自己的房子，他不见得因此更富，反而更穷了，是房子拥有了他。
收拾好心情，人生依旧迷雾重重，却有豁然开朗之感。还是会努力地拥抱生活，去做自己乐意做的事，去经历那些让生命更完整的事。只是心里多了一杆秤，它让我明白，哪些东西才是自己真正愿意用那一部分生命去换取的，让我一点一点地靠近自己所珍惜的、所需要的、所乐意的。丢掉那些没必要的包袱，才有气力奔跑。
“我确实没为太阳的升起出过什么力，但请不要怀疑，只要日出时在场就是最重要的事。”
我不再为了应付生活、为了证明自己的有用而庸庸碌碌郁郁寡欢，我只是在经历着我的成长，用生命去交换对我而言真正有价值的东西，成为了我自己，这样，当我垂垂老矣，我可以坐在藤椅上，对自己说，虽然没有成就大事业，但我认真活过。
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