《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。
書中摘抄的句子：
即使人的一生中全是悲劇也是幸運的，因為他畢竟完成了並非人人都能完成的心靈的冶煉過程，並非人人都能經歷。。。。。。
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。
時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。
滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。
雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。
歷史是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史。
人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。
眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀裡糊塗地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺！
互相發洩是弱者對付不幸的唯一手段。
追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地嚮往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。
真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見並不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什麼話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，並不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多餘的。
在那莊嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥倖心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。
“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”
愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切
虔誠本身就具有感染力。
奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有汙穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不願醒來。
人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休。
天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久地迴盪著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產生的錯覺。
人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？ 人生是一部書嗎？不，書成之後還可以刪改，人生可以刪改嗎？ 人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。 歷史從來都是即興之作。而當他成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章。 歷史是人的足跡。但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史。 歷史是無法重寫的。
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟於短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它並不顯露明顯的形態'以至於本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久
人和人的區別，在於為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。
不要退路，退路從來都是留給。。。。。。懦夫的！
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老幹龍鍾，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條衚衕；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上，肩上，”拂了一身還滿”。如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
巴西木，生命的神木；巴西木，青春和力量的化身。
“活著太艱難，心裡裝著那麼多的痛苦，嘴裡又什麼都不能說，跟死了又有什麼兩樣？死，也許就了卻了憂愁，結束了煩惱，就什麼都不管不問了，可是。不。不能死，我怎麼能丟下那些玉？怎麼能丟下女兒？女兒還有四年，才能大學畢業”
生命正是因為種種的不知道和種種的可能性，才變得絢爛多姿和魅力無窮。你依然要活下去，依然要向前走。變化是無法預料的，世界充滿了不可捉摸的可能。能夠把握的只是我們自己
我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒。
人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念。
幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
中國的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不佔任何位置的母親們，竟然是那麼愛這條“根”！
你不是隻小鳥，一棵小草，你是一個人，人是大自然最光輝的傑作，地球上最頑強的生命！不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬於我們只有一次的寶貴的生命，我們都有生活的權利，愛的權利。
“你糊塗啊！”楚雁潮那雙佈滿血的眼睛像在冒火，他那激烈的言辭，像征討、像報復，“你胡說什麼‘同情’，‘憐憫’？那種廉價的、卑微的情感能使用於你和我嗎？我是一個感情氾濫、隨處拋灑、隨處賜予以換取別人的感激的偽善者嗎？你是一個精神世界一貧如洗、仰賴別人感情的施捨的乞丐嗎？你褻瀆了我們之間的愛！你問我愛是什麼？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！
窗外傳來颯颯的響聲，是急落的雨點在敲擊茫茫夜色中的生命。
死，並不是苦難的結束，而是更大的苦難的開始。
一切都過去了，一切都留下了。
一道門，隔著兩個世界，隔絕得太久了，大門裡貯藏著她所知道的和不知道的一切……
誰造出東西來比水泥匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以住到世界末日。
人，為什麼要有那麼多的感情？有骨肉情、手足情，這就足夠了，幹嗎還要添上個男女戀情來折磨自己？
——霍達
10
愛情當然是每個人的權利，但它很神聖，決不可濫用！濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情！愛情對於人，就像生命，古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時衝動便輕易獻身，那樣並沒有什麼價值，‘知己’應該是一種很高尚的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可的······愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠的地方······貯存在心裡，它和生命同在，和靈魂同在······
這個姑娘的性情是那麼靦腆，沒有說話之前臉就先紅了；但又是那麼大膽，剛剛入學就敢用英語交談，而且講得那麼流利！這似乎矛盾的二者卻統一在一個人身上，給他留下了深刻的印象，當時他的心頭就悄然掠過了某種東西，只不過還不可捉摸、未能正視罷了。
你明知你的繭，是你自己吐的絲凝成的，你掙扎在繭中，你想要突圍而出，你遇到了困難，這是一種必然，但你卻為自己找了種種藉口，你向你的絲退卻了，你一面吃力的咬斷包圍你的絲，一面更洶湧的吐出你的絲，你是一個作繭自縛的高手，你比推石頭的西西弗斯還慘。
這棵被命運拋棄的小樹，雖開得瘦小，開得稀疏，但畢竟沒有辜負春天，春天也沒有辜負它。
"不必說了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺佈的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋裡的鈔票，可以隨意取，隨意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子裡！人格， 尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、在 這個社會像'人'而不把我自己當人！
她瞭解媽媽的脾氣，卻不瞭解媽媽的心思。
學習的成功主要在於並非強制的興趣。
月照燕園，未名湖上，玉輪燦爛；未名湖中，沉璧朦朧。
我有權利生活，有權利愛！
楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了！他不可遏止地撲上去，吻著她的臉，她的眼睛，她的嘴唇！這和著淚水的吻，是他們的第一次吻，也是最後一次；是初戀的吻，也是決別的吻！
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