很久很久以前,大概距離現在兩萬多年 ,那時候的環境可謂山青水碧,鳥語花香,靈氣充沛,輕鬆飛昇……扯犢子了!
反正就是史上最宜居環境了。
不過那時候的人卻沒有啥宜居的感覺。
女人採的漿果,男人漁獵的生肉,還有樹皮纖維製成的衣服,這就是他們生活的全部。
真的沒有大神、大仙、真人、WIFI什麼的!
生活條件比較差,無所謂了!
有所謂的是,住的太差了!
那時候的人類,野獸的本能還在(可能現在,有時候,偶爾,也在),所以在於住所方面,追尋的是最自然的住宅習性,即是——睡山洞。
然而山洞睡起來真的不咋地。
首先山林之中雖然隱藏著很多洞穴,但是空曠乾爽,還洞口朝陽的真心不多,更何況就算是有,裡面早就住上了什麼豺狼虎豹。
光是幹掉他們,就差不多一個部落累成小狗狗了。
再者說,洞穴深處陰暗潮溼的環境,時間長了很容易讓人關節疼痛,上臺階都沒法一步頂五步,何況上山?
話說當時崑崙山下,就住著這麼一個部落,部落的首領有巢氏就相當的發愁住宅問題。
最近部落科技發展的不錯,嚴重的人口問題愈發凸顯,本來宜居洞穴就不多,這下因為人口增長問題,別說宜居洞穴了,就連普通洞穴都不夠了。
那天有巢氏正做崑崙湖旁邊發愁呢。
哎呀,這要是年輕人們沒住的地方了,還不得遊行示威啊?
(禁止聯想!)
結果他正這發愁呢,一隻大鳥從他腦瓜子上飛過去了,給有巢氏嚇了一跳,不過有巢氏很開心!
這隻大鳥將有巢氏的視線帶到了鳥巢上,有巢氏受到啟發,驚喜異常。
於是他就帶領著族人們佔領了鳥巢,開了場奧運會……
是有巢氏受到鳥巢的啟發,忽然覺得……
人們為啥要都住在山洞裡呢,為啥就不能住在樹上呢?
於是有巢氏就招呼著部落群眾,準備上乾柴茅草,也在樹上搭了個“鳥巢”,心想:
終於可以開奧運會了……
有巢氏是中華文明象徵意義上的始祖,他的後代也一直活躍在中華大地上,比如在殷周時期,就有一個重要方國,叫做“居巢國”,他們為了開奧運會,放棄了當時已經出現的青磚瓦礫,而是保留著巢居的傳統。
到了唐朝,杜甫老爺子在對朝廷失去了信心之後,從劍閣跑去了蜀地,而首先讓他感到奇異的,就是遍佈蜀地的奇怪房屋。
“峽人鳥獸居,其室附層顛。”
大概是受了杜甫的影響,年少的李白也跑到了蜀地之中。(這句瞎扯的,李白與杜甫實際年齡相差不大)
不過他跟杜甫心情不太相同,這貨住著有巢氏留下來的樹屋,養了無數種奇禽鳥獸,還得嗖的跟廣漢太守那顯擺。
時至今日,有巢氏的後人早就不知流落何處了,只有大概猜測安徽省巢湖市的居巢區,跟有巢氏有一點關聯。
雖然看起來只有名字有聯繫。
說起來有巢氏的傳說中,還有一大歷史性貢獻,就是子嗣。
傳說他兒子叫燧人氏,發明了鑽木取火,孫子叫伏羲,醫藥鼻祖,孫女叫女媧,這個就沒啥說的了。
不過傳說嘛,畢竟是傳說,具體的以後慢慢講來吧。
反正不管怎麼樣,有巢氏發明樹居,對後來的影響也暫且不提。
只是當時,靠著樹居這門先進技術,有巢氏的部落人口死亡率大幅度降低,很快就成為了一方霸主。
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