公元1457年，即大明景泰八年，民族英雄、救時宰相於謙在北京崇文門外斬決。 他的一腔熱血最終灑在了這座他誓死保衛的城池，身後只留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的壯烈詩篇。曾經挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，在危難之時一人撐起大明天下的于謙，為什麼最後竟落得身首異處的下場呢？這一切都要從那場突如其來的變故——“土木堡之變”說起。
于謙畫像
- 皇帝被俘，大明差點就亡了國
時間回到8年前，公元1449年，即大明正統十四年，此時帝國的掌舵者是年輕的明英宗朱祁鎮。由於北方的瓦剌時常南下侵擾大明邊境，還經常以朝貢為名騙取大量賞賜，年輕的皇帝朱祁鎮在太監王振的極力慫恿下，決定親征瓦剌以展示天朝的威嚴。誰知瓦剌戰鬥力太強悍，再加上太監王振瞎指揮，大明20萬大軍兵敗如山倒，連皇帝朱祁鎮也被瓦剌抓走了，史稱“土木堡之變”。
“土木堡之變”劇照
皇帝被俘的消息傳回北京，紫禁城內瞬間亂作一團，所有人都惶惶然不知所措。翰林侍講徐有貞鼓吹逃跑主義路線，建議“遷都南京”。兵部侍郎于謙堅決反對，並說“言南遷者可斬也！京師，天下根本，一動則大事去矣。獨不見宋南渡故事乎！”在以于謙為首的大臣建議下，明英宗朱祁鎮的弟弟郕王朱祁鈺被擁立為皇帝，史稱明代宗，被俘的朱祁鎮被遙尊為太上皇。
明代宗朱祁鈺劇照
瓦剌俘虜了皇帝朱祁鎮以後，本想以他為人質，從明朝手裡撈點好處，甚至騙開幾座城池。沒想到大明軍民在於謙的領導下，團結一致，共赴國難，成功擊退了瓦剌對北京城的進攻。瓦剌眼看著佔不到什麼便宜，只好與明朝議和，還表示願意放“太上皇”朱祁鎮歸國。
- 奪門之變，于謙悲劇命運的開始
“太上皇”朱祁鎮剛一回到北京，就被明代宗朱祁鈺軟禁在了南宮。在之後七年的歲月裡，朱祁鈺不但將南宮的大門上鎖灌鉛，還派錦衣衛嚴加看管，就連食物也只能通過小窗遞進去。為了避免有人暗中聯絡“太上皇”，朱祁鈺甚至下令將南宮附近的樹木砍光。被軟禁的朱祁鎮，日夜驚恐不安，生怕哪一天就性命不保。
然而似乎是上天眷顧，朱祁鎮歷經大難而不死，最終迎來了命運的轉機。
明代宗朱祁鈺劇照
景泰八年，明代宗朱祁鈺一病不起，儲君之位依舊空虛，舉國上下人心惶惶。 一些投機者看到了機會，石亨、徐有貞等人率兵撞開南宮大門，跪倒在朱祁鎮面前大呼“請陛下登位”。“太上皇”朱祁鎮被迎往奉天殿即皇帝位，目瞪口呆的百官此時已無從選擇，只得接受既成事實。就這樣“太上皇”朱祁鎮結束了七年的軟禁生涯，再次登上了帝位，史稱“奪門之變”。
明英宗朱祁鎮復辟後，擁立明代宗朱祁鈺即位的官員，遭到了血腥的政治清算，首當其衝的于謙以謀逆罪被處死並曝屍於市。如此一位臨危受命，捨己為國，為大明續命二百年的英雄就這樣悲慘地離開了，舉國天下都為他的死感到冤屈，然而於謙終究還是逃脫不了悲劇的命運。
于謙畫像
- 功在社稷，于謙為什麼必須死？
1.徐有貞的一句話，讓明英宗朱祁鎮決心處死於謙
前面提到，在英宗被俘後，徐有貞鼓吹“遷都南京”，遭到了于謙的堅決反對。明代宗朱祁鈺被擁立為帝后，徐有貞因南遷之議不受重用，於是對於謙懷恨在心。後來徐有貞想當國子監祭酒，于謙不計前嫌向皇帝舉薦他。但明代宗朱祁鈺不同意，徐有貞懷疑于謙從中作梗，因此懷恨之心更甚。明英宗朱祁鎮復辟成功後，並沒有非殺于謙不可，還說：“于謙實有功”。這時徐有貞說：“不殺于謙，此舉為無名”，朱祁鎮於是下定決心處死於謙。
徐有貞劇照
2.明英宗朱祁鎮從心裡懷恨朱祁鈺和于謙
朱祁鎮被俘後，于謙沒有直接去解救他，而是擁立明他的弟弟朱祁鈺為帝，讓明英宗朱祁鎮在北方自生自滅、吃盡苦頭！而且朱祁鎮歸國後，即被朱祁鈺軟禁南宮整整七年，期間朱祁鎮受到百般的猜忌、折辱。明代宗朱祁鈺甚至還廢掉皇太子朱見深（朱祁鎮長子），改立了自己的兒子朱見濟，于謙也並沒有反對。這一切都讓明英宗朱祁鎮懷恨他的弟弟朱祁鈺，和擁立朱祁鈺即位的于謙。
明英宗朱祁鎮劇照
3.有于謙在，明英宗朱祁鎮覺得自己帝位不穩
從“土木堡之變”到“奪門之變”，明英宗已經遠離政治中心八年之久。在這段時間裡，朝中的很多官員都是于謙舉薦任用的。明英宗朱祁鎮猜忌之心很重，在他看來於謙的影響力太大，如果於謙不支持自己的話，很可能自己的位置就坐不穩。為了自己能夠高枕無憂，明英宗朱祁鎮最終選擇除掉于謙這個“隱患”。
4.于謙為人剛正不阿，得罪了整個文官集團
“謙以定社稷功，為舉朝所嫉”。于謙為人剛正不阿，處事不夠圓滑，做官奉行的是“國法昭昭不爾私”原則，導致“諸不任職者皆怨，而用弗如謙者，亦往往嫉之”的被動局面。由於明代宗的信任，景泰年間的中央政府是以于謙為中心運轉的。雖然這種做法在當時很高效，但在文官眼裡于謙這就是專權。
于謙只是兵部尚書，並不是內閣首輔，無“宰相”之職而行“宰相”之權，這就是對文官體制的破壞。許多文官認為政府應該按照正常秩序運行，六部應各盡其職，不能越俎代庖。
明朝文官畫像
5.于謙效忠的是國家，而不是某一個皇帝
封建帝王都希望臣子效忠於自己，無條件地服從自己的意志，而於謙忠於的是國家，而不是某一個皇帝。“土木堡之變”後，于謙擁立明代宗朱祁鈺即位，因為在當時的情況下，只有擁立皇帝才能師出有名，這是為國。瓦剌要放“太上皇”朱祁鎮歸國，明代宗是不情願的。于謙勸說：“天位已定，寧復有他，顧理當速奉迎耳”，明代宗只好答應，這也是為國。然而一心為國，並不能得到封建帝王的信任和理解，反而招致猜忌，最終使于謙“喋血街頭”。
- 假如自私一點，于謙本可以不死
“奪門之變”是在文官、武將、宦官三股勢力內外勾結下完成的，很多人認為這是于謙的疏忽。那麼于謙對此果真沒有察覺嗎？明末著名史學家談遷在《國榷》中談到：“於少保最留心兵事，爪牙四布，若奪門之謀，懵然不少聞，何貴本兵哉？”，“方石、徐兵入南城，公悉知之，屹不為動”。
其實半夜于謙就知道政變了，手握重兵的于謙完全有能力控制局面，那麼他為什麼沒有行動呢？
“奪門之變”劇照
說來滑稽，明英宗復辟竟是解決時局的最佳出路。 起初于謙等人擁立明代宗朱祁鈺時，並沒有要奪走明英宗朱祁鎮一脈的皇位。沒想到朱祁鈺貪戀權位，執意廢掉了朱祁鎮的兒子朱見深，改立自己的兒子朱見濟為太子，此舉也讓他失去了不少人心。後來朱見濟夭折，明代宗一病不起，在無子的情況下又不肯復立前太子，致使人心惶惶、政局動盪。明英宗朱祁鎮人望尚在，而且就近在南宮，所以由他再度即位也就順理成章。
于謙以國家大局、國家社稷為重，寧可自己為國捐軀，也不願危害社稷安全。“公蓋可以不死，而顧一死保全社稷也！”如果自私一點，于謙本可以不死，但那就不是于謙的本色了，千百年後也許就不會有人傳頌當年的英雄故事。
閱讀更多 梧桐史鑑 的文章
