花戲樓基本上可以說是亳州的代名詞了，說起花戲樓最先想到的肯定是“磚雕木雕鐵旗杆”，其實在花戲樓景區還有些你不知道的故事。本期全景看店我們就去花戲樓看看。
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秦檜跪像
秦檜跪像，最著名的當屬西湖岳飛廟前的那四個，有副對聯說“青山有幸埋忠骨，白鐵何辜鑄佞臣”。還有副對聯也很有意思：“咳!僕本喪心，有賢妻何至若是? 啐!婦雖長舌，非老賊不到今朝！”夫婦倆都這樣了還在相互指責。
咱們亳州也有秦檜的跪像，就在花戲樓景區的嶽王廟，秦檜和王氏裸身跪於廟前。任憑雨打風吹後人指點，嶽王高坐廟堂，俯視這倆千古奸佞！一位享受萬民朝拜，一個臉上都被摸出包漿了，忠奸之別由此可見啊。
張飛廟
花戲樓有關帝廟、岳飛廟、火神廟，誰能想到亳州居然還有張飛廟？按說張飛死於四川閬中，當地人建廟供奉這本無可厚非，而亳州既不是張飛戰鬥過的地方，也不是其出生之地，為什麼會有張飛廟呢？
其實這要從民間行業供奉祖師爺的舊俗說起，比如說相聲的把東方朔尊為祖師爺、唱戲的把唐明皇尊為祖師爺；而殺豬的屠戶則是把張飛尊為祖師爺，張飛在桃園三結義之前就是殺豬賣肉的，後來威震華夏，說起來也是殺豬屠戶的光榮，就這麼著，張飛成了屠戶行業的祖師爺了。
而真正建廟供奉則是緣起於殺豬行業的“峰會”，廟前還有石碑記載了當時的議定的“行規”，比如“學藝不滿三年不可自立，違者罰”、“半途叛師同行不得收留，違者罰”等等。除了這些“行規”之外，碑上最讓人稱奇的是“眾行友”名單，近百人出席，這也從一個側面反映了當時亳州的繁榮程度。
玉字井
個人覺得玉字井是花戲樓景區中最有意思一個點，主要是名稱來源，過去三橫一豎四條街正好組成個“王”字，而玉字井所在的位置恰好是右下方，從上面來看，四條街加上一口井可不就是個“玉”字？於是這口井就成了“玉字井”。
火神廟一廟三神
一般民間的廟宇基本上都是講究正廟正神，比如關帝廟供關公，嶽王廟供岳飛、土地廟供土地爺和土地奶奶，像亳州火神廟這樣一個廟裡供了三尊神的還真不多見，除了“火神祝融”這位正廟正神之外，還擠進去了“財神趙公明”和“人祖伏羲”。難不成可以燒一炷香，求三件事：“店鋪安全、生意發財、子嗣興旺”，只是不知道神仙樂意不？
詩比人有名的李紳
“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩在中國應該稱得上婦孺皆知了吧，相信很多人都不知道這首詩的作者是誰，更不知道這首詩的作者還是亳州人。別的詩人一首詩讓自己青史留名一千多年，比如王勃，想起他來就想起來了“鵝鵝鵝”；咱們這位老鄉“詩”火了一千多年，“名”卻沒多少人知道，都是詩人，這差別咋這麼大呢？
毒雞湯
最後說下“毒雞湯”，其實毒雞湯只是對自我的反覆提醒，別老聽那些雞湯文的自我麻醉，那不是現實！現實是啥？關注“在亳州”公眾號，點擊“好玩-->毒雞湯”就知道了！正所謂“每天一碗毒雞湯，喝完身體更健康”，壯士，可要再來一碗？
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